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“那么,无畏心经如何感应真窍?”元真终于问出了最为重要的问题。
收回了注视星空的目光,古平庸凝视着元真,道:“无坚不摧、刚勐霸道的无畏真气虽然是痛苦的根源,可凡事都有两面性,习练无畏真气虽然会导致经脉剧痛,但同时也靠强烈的刺激来达到强化体内经脉的作用。
“这种强化是循序渐进式的,一个人的内功修为是由浅入深,所以无畏真气对经脉的刺激也是由浅入深,随着一个人的内功逐渐加深,在日复一日的剧痛刺激下,他的经脉也愈发强韧,始终可以承受住无畏真气给经脉带来的伤害。到了最后,习练之人时时刻刻都在运行着体内的真气,无畏真气也就时时刻刻都在强化着经脉。”
听到这里,元真便有些明白了古平庸为何如此佩服那名刺客。什么是天才?这就是天才。不仅要有非人般的想象力,还要有常人难以想象的胆魄,方能创出如此夺天地造化的奇功。
“不过……”古平庸话锋一转,“若想做到此等程度,前提是必须能够忍受无畏真气所造成的痛苦。而且,和无畏真气最神奇的一点相比,这些都不算什么,无畏真气最令人叫绝,最令人不可思议的便是……”
元真已经想到了什么,静静地等待着古平庸揭晓答案。
“在无尽的痛苦中感应真窍。”
古平庸继续道,“在无畏真气所造成的剧烈疼痛中,习练之人的身体感觉会逐渐变得麻木,当麻木到了极限,一切感觉反而会异常敏锐。这时,由于感觉更加敏锐,疼痛便会达到极限,在敏锐的感觉和剧烈疼痛的双重作用下,修炼之人会有极大的可能感应到身体内部一些细微而神秘的不同。这些细微而神秘的不同处,就是想要达到归真境界的必要条件——真窍。”
尽管已经有所猜测,但元真仍然长出了一口气。看来天才已经不足以形容创出《无畏心经》之人了。此人做到了前人无法做到的事情,对于一名武道的先行者来说,一切赞美之词加诸在此人身上都不为过。
慢慢消化了心中的震撼,平复了一下心情,元真随即又感到有些疑惑。
“既然连感应真窍都可以做到,那么也应该有办法解决那日复一日的痛苦吧?”
“当然有……”古平庸点头,“《无畏心经》之中对于这一方面有所记载,但老夫觉得并不可取。”
“什么办法?”元真问。
“散功!”大手一挥,古平庸豪气干云地道。
“嗤!”
元真不由嗤之以鼻。散功说白了就是自废武功,若要一个习武之人自废武功,还不如干脆杀了他更容易一些。对于一个习武之人来说,武功对自身的意义就如同他的性命一般,甚至比性命更加重要。有的人宁可失去性命,也不愿失去一身武功,对这种人来说,失去武功往往比失去性命更加残忍,更加让人难以接受。
尤其是修炼了《无畏心经》之人,恐怕俱都是武功强横,纵横天下罕逢敌手之辈。他们早已经习惯了高高在上,俯瞰人间,这时候要他们亲手将自己从云端打落尘埃,原本那些眼中蚂蚁一般的存在现在却需要仰视,这种巨大的心理落差,试问有几人能够接受?
当然,世间之大,无奇不有,不排除有能承受这种心理落差,敢于自废武功的狠人,可人在江湖飘,哪能不挨刀,江湖中人谁没有几个仇人?自废了武功,等于是把自己推到了火坑之中,到时候敌人闻讯蜂拥而至,而自己却毫无反抗之力,又该如何是好?
也许修炼之人自废武功之后,可以找一个山沟钻进去躲起来,等到功成之日再度出山。可无畏心经不是大白菜,不是说练成就可以练成的。想要将无畏心经修炼至感应真窍的程度,那需要多少时间?人的生命是有限的,这时让修炼之人自废武功从零开始,他还有多少时间?恐怕功夫未成,人已经先一步老去。
散功令人难以接受,可是留着无畏真气又是个祸害,元真转念一想,觉得散功的确是一种没有办法的办法,反正最重要的感应真窍的目标已经达到,也就不用再留着将自己折磨得欲仙欲死的无畏真气了。可是修炼了几十年的内功说放弃就放弃,元真自认为还没有洒脱到此种程度。
“没有别的办法了吗?”
“原本是没有……”古平庸微微一笑,笑容之中却尽显傲然之意,“但无畏心经到了老夫手中,没有也会变成有。”
“那名刺客所着的无畏心经并不完全,它的后半部是老夫所着,经过二十年时间的反复推演,老夫将无畏心经一步步补充、完善,改正了那名刺客对于武道方面的一些错误认知,自然也解决了无畏真气的问题。
“当习练无畏心经之人达到先天之境时,便可以修炼经老夫改善过的无畏真气,如此一来,原本刚勐霸道,锋芒毕露的无畏真气会被磨去棱角,没有了那种犀利的锋芒。不过你不必担心它的威力有所减弱,新的无畏真气老夫将之命名为大无畏真气,虽然没有了棱角,但它会愈发厚重、愈发雄浑,而且运转起来更加圆转如意,更加势不可挡,威力比以往更为强悍。
“最为关键的是,修炼之人已经感受到了真窍的存在。无畏心经,将是唯一一部可在归真境界之下凝练真窍的无上武道宝典。”
“这便是那条艰险的武道之路。”
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