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衰阳映浊影,残梦仍伤情。垂首欲眠睡不成,恍惚愁恨生。
这首以“卜算子”的调子所作的小词,如果不讲格律方面是否有误,以及用字是否突兀,只是单讲意境,到十分符合作者的心态。至于词义,则又有若干种不同的解释,最明显的解释是山水田园式的,“春”自然是自然风光;如果把“春”理解为感情上的“春梦”,则似乎更合作者的本意。但是意思如此直白则不免会让人心存芥蒂,以中国诗词重含蓄的特点而认为这首小调甚是不雅。另有若干种理解,把“春”解释做理想、正义、或者抗日大计等等,倒也别有一番风味。
文学,先前是写情,比较含蓄;此后是写爱,有点肉麻;现在是写性,完全**。
怪象一:在当代中国,文学的受冷落到了不可理喻的程度。有人解释说:“在工业化时代,文学被边缘化是必然的。随着社会的分工这个时代已经不会再出那种全才的大师了,这意味着文学的受冷落是理所当然的。”但是我还有是点儿不明白:为什么同样是在工业化时代,法国能出巴尔扎克、雨果、司汤达;英国能出莎士比亚、狄更斯;俄国能出普希金、果戈理等等,而中国,文明历史悠久,文化博大精深的中国,就一个大师也出不了,真的是所谓工业化的副作用吗?
首先要承认这样一个共识:性,对于人类来说,是和吃饭、睡觉一样是日常生活及人类繁衍的必要内容,既不可耻,也不高尚。因此,就像不能把食谱(或做菜方法)和促进睡眠的药方(如安眠药)罗列出来细密描写就可以冠着“文学”的旗号招摇过市一样,也不能把“性过程”堆砌出来然后就是文学了。有人说,《金瓶梅》之所以伟大是因为其对社会的剖析、人性的揭露都具有不可比拟的深度(据说《红楼梦》与之相比是不足挂齿的小儿科),因此现在市面上畅销的“文学”也是如此,那卖出去的数量就可以说明一切。
是的,这片古老的土地因为腐朽“文明”的根深蒂固,需要强有力的解放运动去冲击,但这种解放即使不是《红楼梦》的背叛,也万万轮不到痞子们的自甘堕落,竭尽全力的拉下一切伟大、善良、美丽去给自己的无知自贱陪葬,更轮不到被铜臭浸满恶搞炒作的“性”解放。
自序
纵观横览当今文坛,一派莺歌燕舞,一股淫声**,日久天长,受其熏陶,不免头昏脑胀,胸中如灌了一盆七味浆糊。难道所谓的文学就是如此吗?
玉不琢不成器,砖再磨仍然是块砖。无奈之下,只能感言自己志大才疏,不是金子终究无光可发,于是无可奈何之下把这块砖战战兢兢的供奉于众上帝之前,认人唾骂,千夫所指(好像还没那么多人)。不料世风千变万化,三十年河东三十年河西,许是砖石受唾日久,起了某种化学反应,于是灼灼其辉焉(成语拿不准),虽然光芒不可与太阳同日而语,但是终于是炙烤得自己沾沾自喜,不免狂傲不逊起来,大有一览众书小之势。于是此砖再次跃起,翻身再入浆糊,是为此书。
虽然开始数章青涩散漫不足娱乐,但书却向着越来越耐读的方向发展(不光我一人如此认为),且对后文推崇备至(暂时只有我这么做,以后会有很多人如此认为,我深信),因而矢志不渝要把它完成。
风流才子的故事自然离不开爱情,所以本书不可能不牵涉到各种各样的爱情故事,但是本书断非简单的言情故事,作为一名男生,我也是向来对琼瑶阿姨那种卿卿我我反感的很,每每不小心在电视中瞥见那种剧情,都忍不住在三秒钟内被引发出要呕吐的**。因此自信在这方面的把握还是有一定的分寸的,因此不会让你(不管是男性还是女性)有看琼瑶剧的感觉。
浪漫的爱情是需要诡计的,需要一些无可厚非的心计,需要善意的谎言。就像一餐饭不能缺少调料一样,除了出家人会对寡淡无味的饭菜吃得津津有味,这世界毕竟还是凡人多,喜欢七彩五味。有位漂亮的少男杀手唱过爱情三十六计,为了避免造成侵权之口实,此处取名为泡妞三十六计。声明:本人对天下女性向来尊重有加,题“泡”字与其前,绝无不敬之意,而且窃以为,本书其实更富有女权精神,所以理应更讨女性喜欢才是。<
出版最低要求:
2、必须是全国性的出版社,有足够的出版能力。