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乡下思想老旧，大多跟一些祖辈传下来的风俗习惯有着莫大的关联。奇闻怪谈，科学解释不了，当然也阻挡不了。冲喜就是比较特殊的一种，谁家里要是接二连三遇到大的倒霉事，一般会选择“冲喜”，就是借助一种喜庆的活动来驱赶霉运。这种事在农民心里分量很重，一般都会大张旗鼓地进行。
半年前的猪肉是八块一斤，转眼的功夫就涨到十三元一斤，村里头脑好的就开始琢磨养猪这档子事。村会计是最先吃到螃蟹的人，难怪，这年头撑死胆大的饿死胆小的，人家腾出了几大间老房子，风风火火地养了几十头猪，行情不错，成品猪被商贩一抢而空，甚至预先交定金，把下一茬成品猪都包了。
这年头什么都不好说，别看村会计生意红红火火，家里却是祸不单行，猪圈里的小猪接二连三的暴毙而亡，兽医看不出病因，检疫站派人解剖化验也是不了了之。死猪一般会便宜卖给一些小商贩，尽可能降低损失，但会计家的死猪没人要，为啥？据说那肉里都是青紫的淤血，大老远就能闻到一股子恶心的尸臭味，刚死的猪体温还没冷下来，竟然发臭了？你说说，这样的肉你敢买吗？
如果说死猪的事令会计焦头烂额，那么他儿子祸从天降的车祸就是晴天霹雳了。刚刚二十岁的小伙子竟然自己开车把自己撞死了，这就是邪门。村里有个会算卦的老太太说，赶紧冲喜吧。趁人刚走，赶紧看看有没有合适的女方。甭管年龄合不合适，只要没婚育也刚走就成。
会计在邻村人脉广，很快就打探到隔河的一村家刚死了闺女，听说是个大学生，失恋想不开就喝了农药，也是二十岁，最巧合的是同一天死亡。
双方家长一碰头就同意了，但女方家不想矮了身份，说必须按照活人的婚礼隆重举行，“万里挑一”，“三金四银”一样都不能少，会计一一满足，就想着赶紧冲喜，热热闹闹给儿子办一场婚事，也是一举两得。
又是吹吹吹打打，我回家一个来月净是看热闹了，而且荤素搭配——黑白喜事全乎了。大家兵分两路，各自站街两边看热闹。会计雇了七八辆轿车把女方代表家属都接到村子，手里端着香烟和喜糖，见人就给说，儿子新婚大喜，乡亲们吃喜糖。
村民善良，接过烟糖连说，大喜，大喜。但没一个提“早生贵子”的事，大家心知肚明。
村头百万响的“落地红”顿时噼啪作响，青白青白的硝烟腾起了老高一团，九个缠着红绸缎的铜炮连响“九响”，年轻男女“代表”各端一个遗像，学着新郎新娘的步伐，明明愁眉苦脸还得强装笑颜，真难为他们了，不是至亲关系，谁干这事，外人你给多少钱人家也不干。
遗像的相框也用红绸缎搭着边，黑白遗像倒觉得喜庆了。
空中飞舞着一拨接一拨的金色碎纸花，弄得飘飘洒洒，一片欢声笑语。不知是不是我看错了，新郎新娘的眼睛好像挂着一些水痕，也有可能大清早挂的雾珠子。
新娘新郎的三叩九拜全部由代表来完成，会计和女方父母高高在上坐着，笑中有泪。
但最后却不能立即入洞房。老人说，鬼有好坏，冤鬼只是找人伸冤，一般不会害人，怨鬼可就不同了，心生怨恨而死，见谁害谁，一个都甭跑。
新娘是怨魂，新郎是冤魂，二者还必须做一场道家法事后才能入洞房，这叫“平乱”。道士在乡下很吃香，丧事一般要请道士到停尸房“观灯”，喜事也能沾上边，请道士做些祈福平安法事。
在街头搭了一个临时戏台，简单布置一下就是道场了。
我和村民围着戏台看道士做法，一条标语“伸冤平怨”格外醒目。难怪道士吃香喝辣的，这宣传的功夫敢情一点都没落下。
铺着黄布的长形桌子上，摆放着新娘新郎的遗像，前面放一铜质香盆，三柱香冒着青烟；周围摆着一对招魂铃，一把桃木剑，一沓符箓，一瓷杯白米，一碗鸡血和一个盛了半杯水的玻璃杯。
道士三十多岁，据说是老道士的徒弟，因为主顾太多，就派他到村里来了。我心里有了怪怪的感觉，心想，可能要坏事了。新郎的冤魂还好说点，只要答应给伸冤惩凶，一般道士基本上就能送走冤魂，这类魂魄一般不伤人。可是新娘的怨魂就完全不是一回事了，这类魂魄戾气太重，一旦安抚不好，就可能反噬伤人，修为高深的道士利用念力才能有点把握。
我伤势依然很重，心有余而力不足。但我画符的能力还在，怨魂的安抚需要一种道派失传的符箓。事不宜迟，我匆匆赶会老爷爷的住处，百宝囊里拈出一张“金色符簶”。民间适用的符箓主要是黄色，对于普通法事，黄纸符箓足矣。金银符箓属于高级别的那一种，一般道士修为不深，基本上驾驭不了。
我闭着眼睛，凝神屏气地擎着朱砂笔，抓住时机后猛然展开双眼，执笔狂书，一道金纸符箓大功告成。以前练过书法，那个有迹可循，这个画符靠的全是“念力”，也就是感应，铁钩银划的符号，其实那就是人体和灵魂合一的精华。
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