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有一句话，人们通常用它来阐述百姓与君主之间的关系：水能载舟，亦能覆舟。
这句话，是把统治者比喻成木舟、把百姓比喻成行舟之水。这句话的本意是在警醒帝王，平日要善待百姓，多行仁德之政。可是，‘水势’的缓急，可从未凭着‘木舟’的意志而改变。
出身于市井之间、见惯了江湖术士如何蛊惑人心的沈归，根本就不相信那些‘水’们，会有什么‘独立思考’的大智慧；就如同这场两北战争一样，真正左右战局的人，除了沈归这个‘幕后黑手’之外，便是何文道与他麾下那几十位萨满巫师了；就连风头正劲的颜重武，不也只是其中的一环而已吗？
而如今被百姓赞为‘聪明睿智、高瞻远瞩’的监国太子颜昼，甚至在开战之初，便已经‘收拾包袱’准备‘跑路’了！
既然如此，沈归也不妨再耍出一些障眼术法；反正事情的真相，也不是幽北百姓心中想要相信的‘真相’；既然同样都是骗人，那么谁来还不是一样的呢？
既然准备开始‘骗人’，沈归心中第一个想起来的人，就是刚刚在东海关中，上演了一场惊天骗局的何文道。
这位萨满教的大萨满何文道，前半生可谓是按部就班、诸事顺遂，一门心思全铺在了研究萨满教的教义典籍之上，堪称是‘苦修士’的典范；可自从他认识了沈归之后，整个人生轨迹，好像渐渐产生了一些意想不到的偏差。
何文道也并不是传统意义上的‘狂信者’，他不仅是萨满教义的活字典、同时也对华禹大陆上的其他学说、流派均有涉及。书读的多了，自然也就有了一些明辨是非的能力。他从不认为那些上古典籍中记载的‘大能’或‘神灵’们，是可以靠着肉体凡胎的努力、就能够修成的所谓‘正果’。这这种猜测，在他拜入天灵脉者、兼大萨满李玄鱼门下之后，就更为笃定了。
他年幼之时，便曾无数次亲眼见证过自己的师父李玄鱼，是如何的神通广大。甚至可以说，只要这世间存在的玄妙之术，就没有这个大萨满玩不转的！平时她做起事来，应用的玄妙手段也都是千奇百怪、五花八门的。凡人之力终究有限，就算天资卓绝加上不眠不休，也不可能做到如李玄鱼这般‘万法通玄’的境界。
从某种意义上来讲，李玄鱼这样活生生存在的凡人，与上古典籍中所记载的神灵下凡、上古大能们，也别无二致了。
所以何文道也从未期望，自己在拜入李玄鱼门下之后，便可以如同师父一般高明。之所以他会成为萨满教的信徒，也只是喜欢阅读那些沈归口中的‘神怪志异’而已；至于那些东西究竟能不能给自己带来些什么，他还真的没有苛求过。
不过就在前些日子，被沈归推上大萨满之位的何文道，在奉京城中，接见了整个关北路的‘萨满代表团’。当时平北军少帅郭兴，正率领着他麾下的八千铁骑，把关北路搅闹了一个天翻地覆；所过之处各个村庄尽遭屠戮，那些平民百姓、连带着当地的萨满巫师一起、或被枭首示众，或尸体被挂在树枝之上示威；整个关北路，都沉浸在血与泪的深渊之中，痛苦哀嚎。
无论这些丧心病狂的北燕人，会在何时何地受到‘万物神灵’降下的天罚，身为大萨满的何文道都并不在意。他想要做的，便是亲自审判这些双手沾满鲜血的幽北屠夫。于是，他接受了沈归的建议，亲自选出了几十位靠得住的萨满巫师，一起改换名姓来路，潜入了东海关中。
也不知是北燕方面太过需要这支‘医疗团队’的原因，还是当时的战局对他们极为有利；总而言之，这一趟‘卧底计划’并没有如同自己想象那般凶险；每日里不过就是给受伤的平北军卒、东海关百姓治疗身体上的病痛而已。收获了一个个诚恳中带感激的笑脸之后，让何文道与诸位萨满大人，已经快要忘记了自己是为何而来。
不过，随着战事的发展、北燕方面的二次援军又抵达东海关之后，城中所需要的民夫与苦力，自然也就越来越多；当这些悲天悯人的萨满巫师、亲眼看见手足同胞被捉到东海关中、或活活被累饿而死，或犹如猪狗一般，任北燕士卒杀戮取乐之后；那些血腥的画面、凄厉的惨叫，让这些萨满巫师们原本已经平和下来的心灵，再次燃起了仇恨的怒火。
若是没有一颗善良悲悯的善心，谁又愿意加入萨满教呢？若是没怀着济世救人的念头，谁又会苦读萨满上古医典呢？当这些萨满巫师们，见到无数幽北同胞手足，被自己亲手治好的北燕士兵肆意凌辱的时候，悔恨与愤怒的情感，直接冲上了头顶。
于是，原本还有些踌躇的何文道，终于还是按照原本的计划行事了。
以那满城泼洒的‘猛火油’助燃；以那临时拼装起的黑色木质高杆作为‘悬空浮台’；加上头顶与肩膀之上燃起的不灭‘磷火’、还有冬至四人从角楼射出的‘飞火流星’，包括事先在水井之中临时投入的泻药，都代表着这几十位萨满巫师、对于北燕人轻启战端、肆意屠戮平民的报复手段。正如当年李玄鱼灭杀岳海山一般；他何文道，也要为那些惨死在敌军钢刀之下的同胞手足们，讨回一个说法。
直到何文道与诸位萨满巫师，亲眼看见了东海关那连续燃烧了三天三夜的烈火；城中三十万北燕军民尽数为焦炭之后，才明白自己到底做出一个了怎样的决定。不过尽管如此、这些萨满巫师也没有一个人感觉到后悔与不忍。
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