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相识相知相勉励
前往建阳拜先生
这天,辛成从建阳回来,带来了朱熹老夫子的复信。辛成禀明,这位朱老夫子着实难寻,虽然身在建阳,但行踪漂浮不定,一会儿开堂授课,一会儿入山问道,一会儿又游学泛舟,他先是尾随他的足迹找,总是慢那么一步,没有办法,只得在考亭等着。
展开老夫子的复信,那熟悉的行书浮入眼帘:
幼安此次入闽,担纲宪司,可喜可贺……卓荦奇材,疏通远识。经纶事业,有股肱王室之心;游戏文章,亦脍炙士林之口。奉命行事号令,必能弘扬美名;统领一方军政,将立显要之功。
读到此处,辛弃疾笑了。这个老夫子素来拿腔作调,今日如此褒赞,让人有些不习惯。
信尾告诉他,最近几个月,他都在建阳考亭讲学著述,随时恭候光临,交流心得。
按理说,辛弃疾和朱熹是完全不同的两个人。朱熹成长于诗书之家,自幼熟读经史,善于思考,集二程洛学之大成,并发扬光大,自成体系,将宋代理学推进一个新的高峰,被儒生奉为圣人,著作等身,学生门徒遍及朝野,讲话行事斯文达理,循规蹈矩,俨然一副博学大儒、人生导师之模样。而辛弃疾呢,出身于金统治下的济南,饱经异族的压迫与歧视,身材孔武,练就一身武艺,二十出头那年,杀出重围,率千人投奔大宋,危急时刻,浑身是胆,带五十兵士疾驰千里,擒拿叛徒如探囊取物,是典型的英雄豪杰。但又与一般的英雄不同,在重文轻武的环境下,他徜徉书斋,苦心研读,以致满腹经纶,写诗填词文采斐然,如花团锦簇,开豪迈奔放之词风,在士大夫中独竖一帜。
这么样的两个人在政务处理和相互交往中,擦出了火花,结下了深厚的友谊。
淳熙八年,朱熹任知南康军。一天,一艘船行驶在南康境内的沙河上。漕运司官吏看后,好生奇怪:你说它是客船吧,却看不到客人,窗户不仅没开,却都用幕布盖得很严,说他是货船吧,又没有高大的船舱,尽管挂着江西安抚使的旗子,又看不到有品级的官员。漕运司官吏上去检查,船上的士兵不让,声称受辛大帅指令,是帅司要的物品。不管你是谁的船,毕竞在南康境内,凭什么不让检查?漕运司的人强行打开船舱,一看全是牛皮。于是,便将船扣下了。
在当时,牛可是生产和交通中所需重要的牲畜,任何人不得私自宰杀,民间养殖的耕牛如果有病难以治好,要报告县衙,待县衙同意后,才能杀掉,但牛皮必须上交。而运送购买牛皮必须由路级转运司出具公文,才能通行。
这时候,押船的胥吏拿出了辛弃疾的批条,说明这是淮东军需处要的军用物资。漕运司的人不敢作主,报告朱熹,请知军定夺。朱熹决定:既然手续不全,不符合规定,那就有走私之嫌,不论是谁的条子都不行,没收充公就是。几天后,江西安抚司来了一个推官,手持江西转运使司批文,又有辛弃疾的书信。
信中告诉他:这船牛皮是淮东军队向江西买的,当时因转运使告假,没有大印,淮东又催得急,就写了个条子。如今,就请朱大人放行吧。
两天后,辛弃疾带人来南康军。辛朱二人从此相识,以致互相赏识,相交既久、相知亦深。
关于孔子与他的学生子路、曾皙、冉有和公西华谈论人生的理想境界,朱熹对曾子的解答有一段精彩的阐释,让辛弃疾不得不敬佩其学养和胆识。
当孔子问曾晰的时候,曾将怀中的瑟缓缓放下,站起身从容答道:我希望,在万物复苏,阳光明媚的时节,沐浴着春风,投入江河之中,与天地相亲,洗涤身心,而后,唱着歌,手舞足蹈地回家。
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