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丰都市南郊，一栋荒废良久的别墅亮起了火光，七个年轻人聚集在此，围着壁炉说说笑笑。
这栋别墅建造于20世纪初，已有近百年的历史，原本属于本州的一位豪商，川山凉介，后来川山不知何故，在别墅上吊自杀，他的家人便离开丰都，回到了本州，这里因此废弃了。
大厅四周的墙壁都是浮世绘风格的版画，这种风格是本州十七到十九世纪兴起的一种独特的民族艺术。
浮世绘的题材极其广泛，有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名著图绘，有些画家还专事描绘妇女生活，记录战争事件或抒写山川景物……
它几乎是那个时代本州人民生活的百科全书，而所有这些题材的基调则是体现新兴市民的思想感情。
只可惜时过境迁，物是人非，原本精致的版画已经满是蛇虫鼠蚁的痕迹。
“天黑月明，风高怒号，我们既然待在这本州风格的旧别墅，不如再玩个本州的小游戏吧，百物语。”其中一个男生江原提议道。
百物语兴起于十七到十九世纪的本州，是一个怪谈游戏。
在进行“百物语”的游戏之前，参加的人一律身穿青衣，齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间，准备了用蓝色纸糊的行灯，并且添上足够的灯油，然后点燃一百支灯芯并排在一起。
行灯的旁边会安置一张小木桌，上头摆着一张镜子。每个人轮流说完一个怪谈后，就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里，把一支灯芯吹熄后。接着，从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室，然后换下一个人。
吹熄灯芯的过程中，一样继续说着怪谈，直到说完第九十九个怪谈后，剩下最后一支灯芯，就留着让它继续点着，然后大家继续围坐在一起等待黎明，直到太阳出来了就各自解散回家。
很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束，因为当时的人们很迷信这样说法，如果说到第一百个怪谈，就会发生什么怪异的事情，所以谁也不敢去碰触这项禁忌。
“听说过，不过不知道怎么玩。”有女生摇摇头道。
“其实很简单的，就是怪谈接龙，传统的百物语需要点燃100根灯芯，没说完一个怪谈就吹灭一根灯芯，我们这条件有限，就点蜡烛吧，说完一个怪谈就吹灭一次蜡烛，之后再点燃。”最先提议的人解释着。
“好啊，可以，就让我们看看谁的蜡烛灭了之后点不起来。”有人附和着。
壁炉中的火焰摇曳着，将每一个人的脸映得明灭不定，在黑暗的笼罩下，低沉的声音开始叙述起一个又一个街头巷尾的奇谈怪事。
江原讲的故事叫做无耳芳一。
本州平氏皇朝在大革命倾覆之后，后人编曲诉说平氏皇族的历史，名为“平氏物语”，芳一是双目失明，背着琵琶卖艺的流浪汉，因演奏悲怆被平家妖物缠身，有老人在他身上写满经文，却忘了在耳朵上写，妖物再来时，只看到了他的耳朵，于是芳一的耳朵被撕了下来。
江原说完故事，倾身吹灭了身前的蜡烛：“你们先玩着，我去清空一下缓存。”
“你就是懒驴上磨。”有人嬉笑吐槽着。
江原走后，他右手边的人便拿起打火机重新点燃蜡烛，只是这蜡烛烧了一会儿之后，火焰竟然变成了幽蓝色。
“这蜡烛……”
一阵夜风透过破损的窗户吹进来，吹得烛火摇曳，吹得人心底发寒。
“没这么邪门吧。”有女生说道，话音都有些发颤。
“肯定是江原搞得恶作剧，他提议的恐怖游戏，现在他一走蜡烛就变成这种颜色了，肯定是他早就准备好的道具，想要吓我们。”有男生想到。
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