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要说这六礼要多繁杂?那就一步一步说了,叶文跟林父提过婚事,彼此都觉得差不多满意,于是拣个好日子。叶文请了官媒人张三,上林父家来正式提亲“纳采”。
媒人不能空手来,叶文给准备了几样礼物,其中必有的是一只大雁。如果捉不到,没大雁,用鹅也行,再不然用鸭子凑合一下。连鸭子都没有的话,用木头雕一只家禽类形状的也行,再没有的话,那还娶什么媳妇?不过叶文为了完美一点,特意提前一个月准备大雁,买不到就亲自抓。
而林父知道媒人要来,就在正堂西边铺设个席子,作为行“纳采”礼的地方。之后一阵门响,穿着正式礼服的媒人在外面敲门了。
林父家的人出去应门,问有啥事,媒人张三说:“林公有惠,赐妻叶某。叶某有先人之礼,使张三请纳采。”家人回来通报,林父回答:“某之子蠢愚,又不能教,张郎命之,某不敢辞。”
于是林父也穿着正式的礼服,出门把媒人迎进家门,宾主各自站定自己的位置,相对行礼。媒人说一句:“敢纳采。”把拿来的一只雁送给林父。这算完了一礼。媒人再拿一只雁,开始行“问名”礼,说:“张三既受命,将加之卜,敢请女为谁氏?”
林父说:“张郎有命,且以礼而择,某不敢辞,曰林小妹。”这是在向对方交代新娘的名字。
其实光交代了名字还不够,得再把林小妹的生辰八字写在庚帖上,交给媒人带回去算算男女二人有没有相冲相克的地方。媒人拿了帖子,谢绝女方留下款待的邀请,回叶文那边去打卦。“问名”这一关算过了。
如果叶文这边的占卜结果,你俩八字相合,适宜匹配,就再找个好日子,还请媒人过来林父家里“纳吉”,再拿一只雁送给林父,说:“林公有赐,命叶某加之于卜,卜曰吉,使张三也敢告。”林父回答:“某之子不教,唯恐不堪,既有吉,我兼在,不敢辞。”这就算是把婚事定下来了。
这之后,叶文选择亲族中两位有官位、有才貌的儿郎,作为“函使”和“副函使”,带着长一尺二寸、宽一寸二分、木板厚二分、盖厚三分、内宽八分的杨木或者楠木盒子,盒子用五彩线扎缚,封题上“通婚书”。二男身后跟着浩浩荡荡的抬彩礼队伍,就往林父家里杀过来了。当然了,叶文肯定没有亲族,就请关系较近的人帮忙。
彩礼都有啥呢?走在最前面的是两匹押函骏马,不着鞍辔,以青丝做笼头,然后是抬那个放置着杨木楠木礼函的人力轿子,礼函旁边有三名漂亮婢女守着,再后面抬着的是五色彩缎、大束锦帛、成堆铜钱、猪羊牲畜、米面粮油、野味猎物、点心水果、奶酪油盐、酱醋葱姜……
林父家里呢,在他们到达之前,先设一张大矮床,床上再放个案子,案上设香炉、水碗、刀子。男方的二位函使到达以后,两家再啰唆一番。林父接过礼函,用刀子撬开盒盖,拿出里面的一张精美好纸,展开,当众朗读纸上的正楷字,是一般是新郎的父亲写的《通婚书》,但叶文在这里没有父亲,就只好自己写了。
林父收下这封书信,也拿出另一张书信,是写好的《答婚书》。
这封书信也要放进同样规模的礼函里,送给二位使者,劳烦人家带回去给男方家里。然后林家收下这一大堆彩礼,再款待这些送东西的人,“纳征”这关算过了,从此林小妹已经算夫家的人了。以后就算林父谋反抄家,按律也与林小妹没关系了。
六礼的第五礼是“请期”,就是男方家算好了办喜事的日子,派媒人上林父家来请求准许(其实是通知林父家一声)。
请期也要用一只雁,使者张三拿着上林父家,对林父说:“叶阿大命张三听命于林公。”林父回答:“林大唯命是听。”媒人说:“叶阿大使某受命于林公,林公不许,叶阿大敢不期,曰三月初八。”林父答:“林大敢不敬须。”
媒人回去复命,林小妹的出嫁日子定在了三月初八,这门亲事已经办完一大半了。接下来就到重头戏,第六礼“亲迎”。
女方家出嫁,如果女方父亲做过六品以下九品以上的小官,按礼制可以穿“大袖连裳”出嫁。这一套麻烦的礼服包括:深青色的大袖外袍,素纱的连体内衣,围在腹前的“蔽膝”、大小腰带、袜子、布鞋也都是深青色的。平民女出嫁的时候,也是深青色衣服,装饰物少一点儿而已,大红喜服之类的婚服要过几百年才流行。
女方头上可以戴一对掩耳的“博鬓”,然后用金银杂宝花钗簪笄之类插满。凤冠霞帔不许乱用,那都是有品级的才有资格穿戴的。
而叶文作为新郎官穿的衣服是什么样子的呢?叶文结婚的衣服有两种选择:一是作为九品以上,官家规定结婚的时候可以穿“爵弁”。这是一种公服,要戴黑缨冠,青色的袍子,橙红色下裳,白纱里衣,黑色腰带,白袜红鞋,另有一些零碎装饰。
但是,如果叶文自己愿意,也可以不穿这套比较呆板复古的礼服,而像平民一样穿“绛公服”,就是红纱单衣,白内裙,黑靴子,比较接近于现代人概念里的“大红喜服”了。这种新郎装在唐代很流行,婚礼上男穿红,女穿绿,这也是“红男绿女”一词的由来。
唐朝的官方规定,小伙子们结婚的时候,都可以穿比自己真正品级高一些的礼服,这叫“摄盛”,也是为了表明政府鼓励婚配的态度。
“摄盛”不仅表现在穿衣服上,整个婚礼的过程,都会伴随男方的吹牛皮夸大话骗媳妇儿……太阳西斜了,叶文这个新郎官要准备从家里出发来接新娘了。
出发之前,叶文得先拜祭自己祖先,通知天上各位他要往家里领人口了。磕完头以后,他爹站在牌位旁边发令:“往迎汝妻,承奉宗庙!”(去接你媳妇回来,给我家接续香火。)新郎磕个头说:“唯不敢辞。”当然了,这一套礼也算是省了。
叶文上了马,又抱一只雁,带着几个傧相和一辆装饰好的迎亲花车,再纠结几十上百号壮汉,大义凛然地上路,直奔新娘家里去。
一行人明火执仗地到林父家门前时,已经入夜了,只见林父家里大门紧闭,戒备森严,里里外外全然是一派防贼气势。
叶文这个新郎官下了马,敲门,清清嗓子喊道:“贼来须打,客来须看。报道姑嫂,出来相看。”
隔着大门,林小妹家的七大姑八大姨也发话了:“不审何方贵客,侵夜得至门停?本是何方君子,何处英才?精神磊朗,因何到来?”
叶文相答:“本是长安君子,赤县名家。故来参谒,聊作荣华。姑嫂如下,体内如何?”(我是帝都贵家子,没事上门来拜望拜望,姑嫂们你们身体咋样啊?)这是撇清来意兼套近乎呢。
门内姑嫂们答:“庭前井水,金木为栏,姑嫂如下,并得平安。公来此问,未之体内如何?”要闲扯套近乎咱就套,谁怕谁啊。
叶文答:“下走无才,得至高门。皆蒙所问,不胜战陈。更深夜久,故来相过,有事速语,请莫干着。”(劳您几位动问,人家我有正事,麻烦别在这儿瞎扯了。)门内姑嫂们就哈哈笑了,问:“既是高门君子,贵胜英流,不审来意,有何所求?”(那你来是干啥的呀?)叶文答:“闻君高语,故来相投。窈窕淑女,君子好逑。”(人家是来接媳妇的。)门里笑得更开心了,姑嫂们说:“君等贵客,久立门庭。更须申问,可惜时光?”(你们嫌不嫌我们啰唆呀?)
叶文答:“并是国中窈窕,明解书章。有疑即问,怎惜时光?”(你们全是美女兼才女,问我们问题是给面子,我们怎么会嫌啰嗦呢)听这郎君嘴甜会说话,姑嫂们终于开恩了:“立客难发遣,展褥铺锦床,请君下马来,缓缓便商量。”(我们恩准你下马了—且慢,谁说答应开大门了?)
叶文下马,站在大门前发呆—不给开门,难道要翻墙进去,还是要动用攻城槌啊?当然不是,这里要吟诗,吟诗!吟啥呢?还好叶文早有准备,吟了一首《论女家大门词》:“柏是南山柏,将来作门额。(这是形容新娘您家大门的材质,纯实木的!)门额长时在,女是暂来客。(姑娘家迟早要出门子的,就别难为老公了。)”
叶文诗吟完,大门果然哗啦一下子开了。叶文满心欢喜地迈步要往里走,不过却被有经验的傧相一把扯住,往边上一推—堪堪躲过迎面劈来的一根大棍子。
只见女方家大门里冲出来一群手持棍棒的彪悍娘子们,一边嘻嘻哈哈一边见人就打,尤其认准了新郎官噼里啪啦一顿围殴,主事娘子还一边打一边喊:“女婿是妇家狗,打杀无问!”
做人家女婿的只能躲闪告饶,不能生气,更不能还手。即使叶文带了百十来个壮汉护身,这时候也不能上来对打,而且那些壮汉这时候只会欢呼鼓掌起哄狂笑,才不管人新娘家“弄女婿”弄得有多欢乐呢。
姑嫂们打得手累了,叶文还剩一口气,正在喘着气呢,又有两个女人上来给叶文灌酒,口中念念有词:“酒是蒲桃(葡萄)酒,将来上使君,幸垂与饮却,延得万年春。”
叶文只好答:“酒是蒲桃酒,先合主人尝,姑嫂己不尝?其酒洒南墙。”一扬手,泼掉算了。
女方当然不干了:“酒是蒲桃酒,千钱沽一斗。(这酒很贵的!)即问姑嫂郎,因何洒我酒?”
叶文答:“舍后一园韭,刈却还如旧,即问二姑嫂,因何行药酒!”你以为我不知道那是加了蒙汗药的玩意儿啊?
这女婿还不傻嘛。在大门口折腾够了,放一行人进院,到中门前,还得吟诗!早有准备的叶文吟道:“团金作门扇,磨玉作门环。掣却金钩锁,拨却紫檀关。”
进了中门,眼前又一个人造堆关,上着锁,叶文作扶额状念:“彼处无瓦砾,何故生此堆?不假用锹,且借玉琶摧。琉璃为四壁,磨玉作基阶。何故相要勒?不是泰山摧。暂借钥匙开,且放儿郎过。”
到正堂门前,还锁着。“堂门策四方,里有四合床。屏风十二扇,锦被画文章。钥开如意锁,帘拢玉奁妆。好言报姑嫂,启户许檀郎。”
真是不容易啊,过五关斩六将吟七诗念八咒,叶文终于迈进老丈人家正堂了!堂门一开,帘幕拢起—屋里没人,空的。
要问新娘在哪里?新娘在后头自己的闺房里,慢条斯理做头发化妆呢。
作为一个唐朝的女性,这是一辈子最应该装·B拿脾气自高自大为难老公的时候,所以要特别珍惜这个大好机会,千万别早出门,免得那小子觉得娶媳妇忒容易,以后看轻了。
这时候新娘把真发假发绞一起再盘几圈,脸上的****腻子再刷一层,眉毛重画一遍,花子多贴几个,胭脂洗了涂,涂了洗……
这时候叶文只好在林小妹闺房外面一首接一首地吟《催妆诗》。
今宵织女降人间,对镜匀妆计己闲;
自有夭桃花菡面,不须脂粉污容颜。
两心他自早心知,一过遮阑故作迟;
更转只愁奔月兔,情来不要画娥眉。
传闻烛下调红粉,明镜台前别作春;
不须满面浑妆却,留着双眉待画人。
昔年将去玉京游,第一仙人许状头;
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。
总之一句话:天儿不早啦,美女你装修得差不多就行啦,咱还有正事呢,赶紧出来出来吧。
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