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“那有没有类似孟婆汤的东西？”
塔纳托斯一时顿住，他不知道什么是孟婆汤。
“就是喝了能让亡魂忘记前生的汤，喝完就能轮回转世，重新在阳世投胎。”阎罗看出塔纳托斯的疑惑，先是给小死神解答，答完又顺便解了自己的困惑，“应该是没有的。我倒是忘了，西方没有轮回转世之说。我们华夏讲究天道轮回，恶鬼打入十八层地狱受罚，其余的可以投胎重回人间，过新的一生。”
塔纳托斯也是第一次听说人死后还能在阳世重新投胎，他轻声说：“进入冥界的灵魂不能再回到阳世，经过判官审判后，罪恶者会前去痛苦之所塔尔塔洛斯地狱，善良者会去幸福之所爱丽舍乐园。”
阎罗突然望着他笑。
塔纳托斯不明所以，不明白阎罗在笑什么，却被笑得莫名窘迫起来。
如果没有黑袍的阻挡，阎罗会看到小死神红了的脸颊和耳朵。
“小死神。”阎罗笑吟吟道，“你现在能说好多话了。”
塔纳托斯：“……”
可能是被金钱和美食收买了吧。
而且……东方的阎王很友善，和他相处不会感到过于恐惧，相反还很放松，不知不觉说话就变多了。
但死神的社恐是骨子里的，还是不能做到泰然自若。
阎罗并不急于一时。他每天和小死神一起吃吃饭，聊聊天，刷刷好感，当室友合租的日子过得也很不错。他能感觉到小死神在一天天放下对他的防备，但还没有完全放下，因为塔纳托斯始终不肯摘下他的黑袍。
这袍子就像一道防线，将死神与世界隔离，尽管他身处人间，仍然置身黑暗，仿佛仍在那不见天日的冥界。
阎罗觉得塔纳托斯抵触的不是他，而是……说得中二一点，死神是在抵触这个世界。
不愿意与世界接触，也不愿意涉足人海。
人类的社交恐惧症有生理上的因素，但塔纳托斯是神，神理应没有生老病死，社交恐惧只能是心理因素。
为什么会有这样的心理？
阎罗想要找到原因，对症下药。小死神很可爱，应该快快乐乐地出去玩，而不是整天把自己裹在黑袍子里自我封闭。
外向与内向都是正常性格的一种，塔纳托斯却明显不是普通的内向，一定是有什么心结在那儿。
阎罗试探着邀请塔纳托斯出去玩。他这些天和塔纳托斯关系进展不错，能分享食物，能进行正常交流，算得上是朋友了。在凡人的想象中，死神总是可怕的代名词，真正相处下来才知道，小死神一点儿也不可怕，简直是可爱的代名词。
但在日常相处中很温和安静，也总是不擅长拒绝的塔纳托斯，对于外出的提议表现出强烈的抗拒。
无论阎罗怎么说外面的阳光有多灿烂，这样的天气应该多出去走走，楼下的花开得多么漂亮，附近的公园有多美丽……塔纳托斯都不肯出门，还用袍子把自己裹紧了，回卧室在床上缩成小小一团，连阎罗都不想见了。
阎罗无奈，放弃计划。
看来那天塔纳托斯能主动出门找工作，也确实是走投无路了。倘若交不出房租流落街头，二十四小时就得与人群接触，那对塔纳托斯来说才是真正的恐怖。
现在没有必要，当然是打死都不出门。
塔纳托斯不情愿，阎罗也不能勉强。
关于塔纳托斯的社恐原因，他还得去找202室的那一家子问问。同为希腊神，他们了解的应该比他要多一点。
卧室里，塔纳托斯听到阎罗离开的动静，知道今天和阎罗一起出门玩的邀请算是躲过了。
他松一口气，又微微失落。
塔纳托斯下床，走到床边拉开窗帘，暖暖的阳光就透过窗户洒进屋里。天空很蓝，云朵很白，小区楼下的花朵开得很红，世界是彩色的。
塔纳托斯从袍子里伸出一只苍白的手挡在眼前，看阳光穿过指缝。
他看了很久。
人间那么美好，朋友也那么友好，怎么可能不心动。
可他就是没有踏出门的勇气。
塔纳托斯将窗帘拉上，室内重新光线昏暗，他回到床上，将黑袍裹得更紧，似要堕入无边黑暗。
冥界有着永恒的黑暗、孤独与静谧，除了冥石榴以外寸草不生，荒凉又无趣。待久了很压抑，大概算不上喜欢。
只是习惯。
但另一种程度上，塔纳托斯又很喜欢冥界。
他心里有着对阳光，对鲜花，对人间的渴望，骨子里又透着对阳光，对鲜花，对人间的抵触。
前者无法打败后者，心灵上的向往抵不过刻骨的恐惧与厌弃。
也许是厌世，也许是厌己。
塔纳托斯对人间并不陌生，从他诞生起，他每天都要在人间与冥界往返，将死去的灵魂带入冥府。他降临人间时，对人类而言，往往意味着死亡来临。
人类并不欢迎他的到来。别的神都能用自己的神职造福人类，人类向爱与美之神祈求爱情与美丽，向海洋之神祈求航海一帆风顺满载而归，向他的哥哥睡神修普诺斯祈求做个好梦。
人类向死神祈求不要带走他们。
可带走他们，才是死神的神职。
人间的繁华热闹都与死神无关，他所到之地必将荒芜死寂。人类恐惧死亡，厌恶死亡，恨不得远离死亡。
所以死神也恐惧人世，厌恶人世，恨不得远离人世。
他的来临总是带去永别、厄运与不幸，带给人们绝望、悲伤与哭泣，听着人们对死亡的愤怒、咒骂与恨意。
塔纳托斯很不愿意去往人间，尽管那里阳光明媚，人世繁华美丽。
他喜欢一直一直待在冥界黑暗里，那意味着无人死去。