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“废话!不说便别想散会!”
见刘谌如此认真,张弘只得支支吾吾的说道
“我,我摇旗呐喊之时,敌人立马愣住了”
刘谌追问道
“然后呢?”
“然后他们便有放下兵器者”
“这是为何?”
“额,因为他们被大王旗号震慑了?”
“他们为何会惧我旗号?”
刘谌不断的追问,张弘也不断的思考。
问道这里,他突然灵光一闪,然后说道
“他们并非精锐,士气不足!”
接着越说越顺
“见我等兵甲齐备,胆气便怯!”
“有一人放手,便有数人景从,我等精锐一冲,他便全部四散,组织不起来了!”
很多时候并不是大家不善于思考,而是做完之后懒得去深究其中原因。
这样的话,靠运气赢的,终究会输。
众人被刘谌逼的全部分析了一边,还是有很多人有了一些心得。
见此,刘谌又下了一道命令。
“我有一册医术,简单明了,军士看了便可上手,如今发与大家!”
说着刘谌便拿出了《*脚医生手册》
“李毅,如今命你教授大家学会医书上内容!”
“臣领命!”
李毅曾经四处游荡过,对于医术也有了解,当时刘谌拿出这本书时,也就他奉为圭臬,然后心中感叹。
‘如今看来,丞相遗书之事定然做不了假!’
刘谌让李毅教授将士医术,是为了之后建立医兵做准备。
要建立医兵,首先要有重视医兵的将领,将领重视了,才能让普通士卒重视。
聊完伤兵的事情,刘谌便和范长生说起了天师道的事情。
“天师教众多有救死扶伤之举,此乃善举”
“但可我观如今天师道教徒未有明确划分,今宜对此进行改革!”
范长生听完,眼神一变,沉声问道
“如何改革?还请大王解惑!”
“除去三张伪法、租米钱税及男女合气之术!”
“使其专以礼度为首,辅以服食闭炼!”
这是南北朝时期寇谦之(365-448年)对道教进行改革的总纲,目的便是防止道教再出现造反的情况!
当时中国大地经历了孙恩、卢循之乱,孙恩是东晋时人,聚集徒众,偷袭会稽,杀死王羲之的次子王凝之。
城破之后,四方响应,人马迅速扩展到几十万。
孙恩被灭,又推举卢循为主,占领广州等地。
同时,也有天师范长生与李流、李雄之人建立的成汉。
当时的中国,已经明白了不节制宗教,会酿成多大的祸害!
寇谦之所谓废掉三张伪法,便是张陵、张衡、张鲁时期的一些原始教义。
“废教职世袭制度!”
“善!”
相比来说,范长生想要的更多是养活流民,对于天师道中教职世袭也不大看得上。他自己也是教徒发展而来的。
“信徒不得随意改投道官,道官招收弟子应考察三年!”
这就隔绝了天师道内部形成类似道兵、部曲之类的情况。
寇谦之还革除了入道交纳五斗米的旧制,规定道徒一年只需交纳纸三十张,笔一管,墨一挺。
这实际上是把招收标准提高了,杜绝了普通百姓盲从的情况。
刘谌甚至还抛出了更大的诱饵
“道官不可私设,应承天之命!”
道官不可私设是南北朝时陆修静提出的,不过他说的只是道教内部整顿,刘谌提出的更进一步。
“皇帝乃上天之子,正可代天授官!”
“天子授官?”
范长生确实有些意动了,天师道能上升道国家认证的程度确实非常诱人。
“去各类伪术,以道德经为教义!”
果然,刘谌说完后,范长生直接回答道
“大王容臣仔细思量,定可交出一份令大王满意的天师道改革制度!”