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东子无奈地笑着解释了这地宫中的一切:
从咱们一进来,我一个个线索连接,慢慢发现了这地宫一切的猫腻。首先是那个入口——这个入口用的是“子午回廊锁”,这种锁是宋朝的一个道士发明的,依据的是一个唐朝文学家苏颋,他写的墓碑诗文为灵感,取“揆阴阳之中,居子午之直,丛依观阁,层立殿堂”的立意。用一块天然的大石板分制成两种锁,一种是横石锁,一种是碑石锁。
咱们先前遇到的就是横石锁。这个子午回廊锁最大的特点就是打开后自动回扣,封死出口,专用于墓室的建设,特别是墓室内部全部用的石头建成的石头墓,盗墓贼进去后打不通石头,只能是困死在里面。
所以,这子午回廊锁是防盗墓贼的有效手段。有的用这锁设置陷阱,用来关住尸变的“粽子”。
其次是进来后通道内的壁画,那上面画的多是花鸟虫兽,这切合了萨满对自然的敬畏和崇拜之情。
萨满追求的是人与自然的完美统一。画上的也是些如风雨雷电神、虎鹰鹿神,以及神鸟海东青、佛朵妈妈等。再往里面就是些戴着面具的萨满跳神舞驱魔斩妖,和一些萨满文字了。
而最后进来的这间主室,这五个石像分别是风水四象青龙、白虎、朱雀、玄武,外加一个阴官貊衾,这些都是聚气镇魂的道家法器。还有就是五个木桩子,这是最有讲究的法器——雷击枣木!
首先,这雷击木就是被雷电击过的木头。
传言古时候,在深山老林里,自然界里有一些稀奇古怪的动物,经过若干年后成精了,(代书中言:在道家中,成精与渡劫有本质的区别,这里所说的也有别于渡劫。)在人间开始作恶,干完坏事后,就躲藏在树木里,老天为了惩罚它们,就用雷电击死它们,传说这些妖怪也可有灵性了,当它们听到特别响的雷声后,就苍茫逃窜,雷电就撵着它们追。
这时的天空乌云密布,狂风暴雨,雷霆万钧,雷声特别的响脆,能把千年的古树劈开,让这些妖魔鬼怪无藏身之地,这些被雷击过的树木由于藏过妖怪,被雷击后,妖怪被击死,就没有了邪气,什么妖魔鬼怪也不敢靠近它了,于是就有了辟邪的作用。
雷雨过后,人们发现了被雷击的木头后,就把木头捡回家,制作成利剑、斧头、刀枪等挂件,佩戴在人的身上,竟然发现有驱邪的作用,特别是佩戴在小孩身上,可起到驱邪降鬼,平安幸福、长命百岁的作用。
而这雷劈枣木,是所有雷劈木最有力量的,又称辟邪木,是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书,将其列为制作法器的第一圣木。
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击,使雷电之能量集聚在枣木中,将雷击枣木做成各种法器。在道教的道法修炼中,以作为辅助道法的工具。从古到今都受学法者的相传,由于雷击的枣木具备神灵之气运,佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身,还可带来祥瑞和幸运。
但雕刻雷劈枣木,需要很麻烦的一套程序,日子、工匠、与使用者的八字等等。先要择日祭拜,要有方法退掉护佑神灵或树精,使其对自己没有伤害。取木时不要把整个木放倒,只取部分即可。取下的木不要落地,木落地就会将木的大多能量放掉,也叫放电。落地后的木做成的法器能量就很小了。
正确的取木方法应该是将树上取下的木用红布接着,不要着地。再将取下的木放在神坛上祭拜,待木完全干后按传统制作法器的方法做成我们需要的法器。取下的木后严禁污秽,否则灵气降低,做成的法器灵力不够。还要告盟天庭还需要授箓过的道士做高功,90%的道士都没授过箓,更何况现在有几个老道长还懂得篆刻?更别说普通人了。
最重要的是采摘时,还需要上表九天应元雷声普化天尊,并选吉时采摘。
即使是这一套下来还不行,若是开坛做法用的雷击枣木,还需要以成年黑狗血“喂养”,必须把狗血浸到木头里才行。
雷击枣木是最稀有的雷击木。像雷击樟木,雷击红豆杉等是常有的。有人拿这样木材雕刻佛像,或者卜卦签。因为南方雷电多发,这样的事情却常有。
所以说,这五根开坛用的雷击枣木,得来是十分不容易的。
这木头上都有雷纹,而且颜色发红,有焦糊痕迹,是雷击枣木无疑。而用这样的雷击枣木来聚气镇魂、开坛作法,可想而知这阵法该是多么的有威力。
“可这样费尽心机,为的到底是什么呢?”三儿哥问道。
东子转过身来,我见他脸色不是一般的难看,嘴唇早已泛白,对大家说:“这阵法是冲着我们来的。”
“卧槽,他东哥你别吓唬我们啊,你的意思是敢情儿有人提前搁这给咱们,撂了个大绊子?”二狗握紧了手上的宝刀,时时警惕周围的动静。
东子眼珠子都要蹦出来了,颤抖着声音说:“你们仔细看……那五根雷击枣木上有字……”
七星和我趴在上面看了半天,隐约能看到一排数字,仍是不解。
东子喘着粗气道:“每根雷击枣木上面都分别……刻着我们五个人的生辰八字!”