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第二十七章 尾声 (第2/2页)

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只见戒严长老声身形如风,抢先动手,随后那些长老们也纷纷入局——却不是对着那修为最高的人而去,而是对着那挟持着苏雅的黑衣人攻去!

她们经验十足,早已看出那些黑衣人的站位以那高大黑衣人为主,虽然不知为何领头者会亲自动手作挟持之事,可却不妨碍她们先擎下领头人!

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……

春去秋来,一年的时间已过,洛宁在清尘苑中修习《大慈圣母心典》,并慢慢显露出了金丹期的修为——因众人以为她是天生佛心,虽对她修为涨幅过快有些羡慕,但也没什么怀疑——而事实上,借助系统的效果,她这一年间在宗门内断断续续的帮了一些陷入困境的修士,修为已经提高到了金丹圆满,只差些微便要结社的的地步。

结社是佛修的说法,在修真界中,这个境界也被称为胎息期,而再进一步的元婴期,在修士的丹田中会产生小小的元婴,自此只要元婴不灭,即使修士的肉身被毁,也可以重新修炼起来——这等于修士多了好些保命的保障。

而元婴产生,受修士性格和修炼功法的影响很深,若是魔修,元婴期时在体内生出的是魔子,最是邪恶无匹,若是魔修日后想要改邪归正,就会被魔子反噬而死;而修佛也是同理,佛修在到了元婴期的时候,丹田中生出的是佛婴,若是那佛修日后不愿虔诚伺佛了,佛婴就会慢慢消散而后使佛修的修为下降——不用想着有什么办法能够瞒过佛婴,因为元婴完全依托修士而生,而人可以瞒过别人,却瞒不住自己。

不过佛修到底不是魔修,入魔一般没有了回头路,而修佛却还给了修士再次选择的机会,便是在佛婴期之前,若是还俗转修其他功法,那么修为便不会倒退——原剧情中,苏雅就是到了结社期,快突破佛婴期的时候还了俗,与玄衣门的少主君少羽结为道侣的。

只不过这一次,洛宁再不会给她这样的机会了。

——————————————————————————(未完待续。)

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