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乔木当年被冯硕一拳打穿了腹部，治疗过程也只用了几个小时，反倒是后来新生皮肤的调色花了不少工夫。
前线的医疗手段肯定比不上后方，但达吾提那当时看着很恐怖的伤势，其实也就是肌肉组织、毛细血管和皮肤破裂，治疗起来并不复杂，至少他赶上了当天的晚饭。
他们去新德里，明面上的理由是去抓一个潜伏在那里的神庙调查员，实际上，他们根本都没考虑过这个任务。
任务自然是失败了，但封让也没说什么。就像他说的，已经抓得七七八八了，剩下三三两两其实无所谓。
本来也不是冲着灭口来的，就是避免双方爆发冲突，顺便试着把印度的事儿做个整体梳理，不需要那么严格。
他不像东线的王宗江，做事情过于认真，满脑子都是积累功绩、人脉和声望，往上爬。
像他这样躺平，才是10的常态。王宗江那样的，太异类了。
乔木他们也没久留，就随便接了个任务，离开了。
他们这一次的目标非常明确：斯瓦米纳拉扬神庙。
达吾提也随行了，他的调队令还没下来，他甚至不知道上面还有没有开始推动这件事。不过和乔木“和解”后，他也松了口气，离队的诉求也不那么大了。
四人申请了一辆，也不知道公司从哪里搞来的，是印度本地车。
这一次他们不能通过空间门过去了，因为那边现在被埃弗雷特占着，他们得走正常手续，穿过一道道关卡，再去填表申请进入，流程相当官僚。贸然冲进去，被人家弄死了都没处伸冤。
“有人在监视咱们，同行。”开出几十公里，卫怡突然开口。
车开得不快，毕竟印度的路况相当感人。
车上的氛围顿时一紧。
卫怡没有犹豫，直接召唤出一面镜子，画面朝着她感应到的方向快速推进。
乔木不仅没有减速，反而还踩着油门加速了。
画面很快推到一栋废弃的建筑中，但一进去就变得模糊无比。
“被干扰了。”女孩皱着眉头，操控画面，试着从不同角度接近，都没有效果。
“非盟的人？”胖子猜测，“来报仇了？”
乔木看了眼后视镜，达吾提察觉到了，朝他摇头。
“不会的，”他随口否定，“他们没这么疯，最多就是抗议，要道歉和赔偿。”
“那是……”卫怡眼睛一亮，“王宗江的狗腿子？！”
她过去一直管人家叫“王老师”，现在是彻底改口了。
一听王宗江这个名字，胖子也立刻紧张起来。
乔木语气轻松地摇了摇头：“这里是西线，他的手伸不过来。再说了，之前刚被咱们剁了一只手，他短时间内也不敢造次了。”
见三人冥思苦想，他也不在意：“说不定就是路过的调查员呢，毕竟这边是城市，遭遇的可能性大。遇到谨慎的，探查一下也正常。”
话音刚落，就听卫怡“哎”了一声。
她的镜子，已经恢复正常了，里面破败的房屋、凌乱的杂草，清晰可见，唯独没有人。
“他们撤了。”
“怎么样？我说对了吧？”他笑着邀功，“就是路过的调查员。”
胖子见状，懒洋洋地靠回去，不再说话。
乔木不动声色地从后视镜瞥了一眼达吾提，一时也看不出对方有什么反应或想法。
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旧德里东面有一条贯穿南北的亚穆纳河，河东岸已经被人道主义观察员接管了。斯瓦米纳拉扬神庙就坐落在东岸。
按照封让的说法，因为分歧过大，o的会议上并没有明确对斯瓦米纳拉扬神庙的“监护权”归属。
然后，埃弗雷特抢先了一步，就把神庙霸住了，谁都不让进去。
他们抵达后，和对方发生了一次冲突，最终还是撤下来了。
公司后来也基本确定，飞机失事就是对方搞的鬼，目的就是延缓新起点的脚步。
但对方提前布置时应该是搞错了航班，把东线那架给搞掉了。不过目的也达到了：东线一出事，西线这边自然加倍谨慎，那次冲突就落了下风。否则那一波很可能就冲进去了，现在应该是双方共同瓜分神庙资产。
新起点退让了，其他机构自然没了心气儿，都对埃弗雷特独占斯瓦米纳拉扬神庙一事保持沉默。
美国佬的无心插柳也让公司很难受：西线这边主动退让了，东线那边因为飞机失事也没赶上。
高会当机立断，和主力距离瓦拉纳西最近的非盟做了任务交换，把原本属于新起点的“攻打并监管瓦拉纳西总部”任务，交给了对方。
没想到非盟扭头就怂了，最终瓦拉纳西总部落进了美国和欧洲手中，美国赢麻了。
唯一值得庆幸的是瓦拉纳西显然比神庙更硬气，他们硬是扛着美国和欧洲同行的攻势，将所有能销毁的资料都毁掉了。
美国人很生气，中国人也很憋屈。
再加上几个月前，新起点先是几乎团灭了埃弗雷特的以色列顶尖战力，后又史无前例地抢走了对方一个有多部续作外部项目，这两巴掌扇得美国佬至今都有些恍惚。
两边新仇加旧恨，于是这段时间的o会议，新起点一直炮轰埃弗雷特侵犯瓦拉纳西成员的人权，埃弗雷特则反击新起点在奥里萨邦制造的两场空间暴与一场陨石雨。
双方就差指着鼻子对骂了。会议也一直处于事实瘫痪的状态，最重要的“如何处置印度两家机构”一事，一直讨论不下去。
好在神庙外围的道路是美国大兵负责的，机构之间的龃龉并没有外溢到普通人那边。所以持有护照和“人道主义观察员”的身份，他们并没有被刁难，一路畅通无阻地来到最后一道美国大兵负责的检查站前，提交了前往神庙的申请。
接下来，他们就可以和周围那些印度本地的宗教人士和“朝圣者”一起等到审批。
美国佬在这方面还是很人性化的。他们以“安全”为由，禁止任何人进入神庙，但也允许宗教人士在神庙外围区域，进行他们这十几年来才逐渐养成的“朝圣”活动。
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