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乔木当年被冯硕一拳打穿了腹部,治疗过程也只用了几个小时,反倒是后来新生皮肤的调色花了不少工夫。
前线的医疗手段肯定比不上后方,但达吾提那当时看着很恐怖的伤势,其实也就是肌肉组织、毛细血管和皮肤破裂,治疗起来并不复杂,至少他赶上了当天的晚饭。
他们去新德里,明面上的理由是去抓一个潜伏在那里的神庙调查员,实际上,他们根本都没考虑过这个任务。
任务自然是失败了,但封让也没说什么。就像他说的,已经抓得七七八八了,剩下三三两两其实无所谓。
本来也不是冲着灭口来的,就是避免双方爆发冲突,顺便试着把印度的事儿做个整体梳理,不需要那么严格。
他不像东线的王宗江,做事情过于认真,满脑子都是积累功绩、人脉和声望,往上爬。
像他这样躺平,才是10的常态。王宗江那样的,太异类了。
乔木他们也没久留,就随便接了个任务,离开了。
他们这一次的目标非常明确:斯瓦米纳拉扬神庙。
达吾提也随行了,他的调队令还没下来,他甚至不知道上面还有没有开始推动这件事。不过和乔木“和解”后,他也松了口气,离队的诉求也不那么大了。
四人申请了一辆,也不知道公司从哪里搞来的,是印度本地车。
这一次他们不能通过空间门过去了,因为那边现在被埃弗雷特占着,他们得走正常手续,穿过一道道关卡,再去填表申请进入,流程相当官僚。贸然冲进去,被人家弄死了都没处伸冤。
“有人在监视咱们,同行。”开出几十公里,卫怡突然开口。
车开得不快,毕竟印度的路况相当感人。
车上的氛围顿时一紧。
卫怡没有犹豫,直接召唤出一面镜子,画面朝着她感应到的方向快速推进。
乔木不仅没有减速,反而还踩着油门加速了。
画面很快推到一栋废弃的建筑中,但一进去就变得模糊无比。
“被干扰了。”女孩皱着眉头,操控画面,试着从不同角度接近,都没有效果。
“非盟的人?”胖子猜测,“来报仇了?”
乔木看了眼后视镜,达吾提察觉到了,朝他摇头。
“不会的,”他随口否定,“他们没这么疯,最多就是抗议,要道歉和赔偿。”
“那是……”卫怡眼睛一亮,“王宗江的狗腿子?!”
她过去一直管人家叫“王老师”,现在是彻底改口了。
一听王宗江这个名字,胖子也立刻紧张起来。
乔木语气轻松地摇了摇头:“这里是西线,他的手伸不过来。再说了,之前刚被咱们剁了一只手,他短时间内也不敢造次了。”
见三人冥思苦想,他也不在意:“说不定就是路过的调查员呢,毕竟这边是城市,遭遇的可能性大。遇到谨慎的,探查一下也正常。”
话音刚落,就听卫怡“哎”了一声。
她的镜子,已经恢复正常了,里面破败的房屋、凌乱的杂草,清晰可见,唯独没有人。
“他们撤了。”
“怎么样?我说对了吧?”他笑着邀功,“就是路过的调查员。”
胖子见状,懒洋洋地靠回去,不再说话。
乔木不动声色地从后视镜瞥了一眼达吾提,一时也看不出对方有什么反应或想法。
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旧德里东面有一条贯穿南北的亚穆纳河,河东岸已经被人道主义观察员接管了。斯瓦米纳拉扬神庙就坐落在东岸。
按照封让的说法,因为分歧过大,o的会议上并没有明确对斯瓦米纳拉扬神庙的“监护权”归属。
然后,埃弗雷特抢先了一步,就把神庙霸住了,谁都不让进去。
他们抵达后,和对方发生了一次冲突,最终还是撤下来了。
公司后来也基本确定,飞机失事就是对方搞的鬼,目的就是延缓新起点的脚步。
但对方提前布置时应该是搞错了航班,把东线那架给搞掉了。不过目的也达到了:东线一出事,西线这边自然加倍谨慎,那次冲突就落了下风。否则那一波很可能就冲进去了,现在应该是双方共同瓜分神庙资产。
新起点退让了,其他机构自然没了心气儿,都对埃弗雷特独占斯瓦米纳拉扬神庙一事保持沉默。
美国佬的无心插柳也让公司很难受:西线这边主动退让了,东线那边因为飞机失事也没赶上。
高会当机立断,和主力距离瓦拉纳西最近的非盟做了任务交换,把原本属于新起点的“攻打并监管瓦拉纳西总部”任务,交给了对方。
没想到非盟扭头就怂了,最终瓦拉纳西总部落进了美国和欧洲手中,美国赢麻了。
唯一值得庆幸的是瓦拉纳西显然比神庙更硬气,他们硬是扛着美国和欧洲同行的攻势,将所有能销毁的资料都毁掉了。
美国人很生气,中国人也很憋屈。
再加上几个月前,新起点先是几乎团灭了埃弗雷特的以色列顶尖战力,后又史无前例地抢走了对方一个有多部续作外部项目,这两巴掌扇得美国佬至今都有些恍惚。
两边新仇加旧恨,于是这段时间的o会议,新起点一直炮轰埃弗雷特侵犯瓦拉纳西成员的人权,埃弗雷特则反击新起点在奥里萨邦制造的两场空间暴与一场陨石雨。
双方就差指着鼻子对骂了。会议也一直处于事实瘫痪的状态,最重要的“如何处置印度两家机构”一事,一直讨论不下去。
好在神庙外围的道路是美国大兵负责的,机构之间的龃龉并没有外溢到普通人那边。所以持有护照和“人道主义观察员”的身份,他们并没有被刁难,一路畅通无阻地来到最后一道美国大兵负责的检查站前,提交了前往神庙的申请。
接下来,他们就可以和周围那些印度本地的宗教人士和“朝圣者”一起等到审批。
美国佬在这方面还是很人性化的。他们以“安全”为由,禁止任何人进入神庙,但也允许宗教人士在神庙外围区域,进行他们这十几年来才逐渐养成的“朝圣”活动。
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