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还有他对孟子的理解。有些句子理解明明比自己都透彻，自己一把年纪了，很多地方都没有他理解的好。
“孟子对曰：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也。君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上、死其长矣。”
亚圣说：“灾荒的年月，您的百姓，年老体弱的弃尸于山沟，年轻力壮的四处逃荒，差不多有上千人吧；而您的粮仓里堆满粮食，货库里装满财宝，官吏们却从来不向您报告老百姓的情况，这是他们不关心老百姓并且还残害老百姓的表现。
曾子说：‘小心啊，小心啊！你怎样对待别人，别人也会怎样对待你。’现在就是老百姓报复他们的时候了。您不要归罪于老百姓吧！只要您施行仁政，老百姓自然就会亲近他们的领导人，肯为他们的长官而牺牲了。
杨廷和听着朱厚照的解释，两只眼睛瞪得溜圆，倒吸了一口气，不知不觉间，手里的茶炊都流到了手上。
烫的手上都起了几个水泡。
但是杨延和不在乎。
最后等到朱厚照停止之后，杨延和变得身体开始哆嗦，拉着朱厚照的手说道：“太子，这些您是怎么学会的？”
“自然是夫子的教导的好，我每日的思索，还有就是闲暇的时候，我去乡野间去观察那些百姓的生活所得到的。”
杨廷和才不信太子的鬼话，太子什么本事他最清楚了，他那点出息，怎么可能会用心在学习上。
但是此时太子真的记住了那么多的大道理。
“夫子，我还可以倒着背。”朱厚照嘚瑟high根本就不考虑别人的感受。
是谁在背地里教授太子，他是出于什么目的？
这个人能将朽木一样的太子，教的那么厉害，他是好心，还有有目的？
杨廷和的眼神渐渐的变得复杂起来，因为太子刚才解释的一些东西，有些观点和主流的观点是不一样的。
他更强调自由，强调知识和行动统一起来。更强调解放束缚。这和朱夫子的观点是相违背的。
莫非是那位大儒？
可是沧县这个破地方怎么会有大儒呢？
可是没有大儒说出来谁相信？
刚才太子对于孟子的理解完全是白话说出来的，这完全是不应该的事情。一般的读书人都是不需要用白话解释圣贤经典的。
但是这个人