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第4章 海道人 (第2/2页)

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不仅如此,还可以代买杀人执照。

巫婆说:“人性就是亲情,帮亲不帮理。如果作孽的是别人,可以求天道公正,让他永坠黑暗。可如果是你的亲人作孽,你难道狠心不替他贿赂鬼神?难道你独自升天永远享福,却任由他永远受苦?”

人的双重标准本性非常有趣,‘马容偷情该死,朋友偷情我掩护’,‘基站必须建,不许建我家’。

于是乎,当我没作恶时,要有正义,当我作恶时,要有贿赂。

事不关己,又或者自己受害,祈求老天爷睁开眼,希望法官贤明。

当自己的不义之财受到损害,又或亲友即将遭受惩罚时,祈求鬼魔帮忙作弊,希望法官拿钱办事。

更有甚者,为了私心畅快,一边要求法官惩罚恶人,一边又去讹诈无辜的人,想让无辜者‘杀人偿命’。

大夏进入了诡异的伪君子时代:集体祭天,私人拜鬼。

公开场所,讲仁义道德,天理循环,著书立作。

私下里,丧尽天良,自私自利到令人发指,侵吞孤儿寡嫂的财产。

“如果老天爷真的睁开眼,说不定先遭雷劈的,就是求老天爷‘开开眼’的。”海道人嘲讽的一笑,判了巫婆第一条罪状。

朝恶人售卖杀人执照,宣扬贿赂逃罪,怂恿恶人放心大胆的作恶。

更可恶的是,拉拢恶人还不满足,她们还利用亲情,拉正直人走上徇私枉法之路。

随后海道人说起巫婆的第二重罪:钓鱼,用一点小利,引人走邪路。

人的生老病死,都有定数,如果遭灾,也要查明原因。

如果人有罪,又或者吃了有毒之物,生活习惯不正确,那就赶紧改正,然后祭天求怜悯,这是正道!

正道,人人都能看见,人人都能看懂,人人都能走。

走正道,不能任意妄为,要学习逻辑明白事理,知道客观事物的发展规律,在此基础上做好自己,然后求天恩浩荡。

如果人无罪遭灾,可以理直气壮地等待天道、君王给个说法,倘若不给——灾年杀人放火,是天作孽!

巫婆的道路则不然,她们扰乱社会秩序,破坏多劳多得不劳不得的公平秩序。

勤劳赚钱……有人眼红了,请巫婆诅咒他。游手好闲的人,却求巫婆指点不劳而获的秘诀。

生活健康,请巫婆诅咒他。生活不健康的人,可以求巫婆作法治病。

于是乎,一切努力都沦为虚妄,不如听巫婆的话。

巫婆就算不交鬼走阴,仅仅有聪明或技术,也好不到哪:

为了维护自己的智商优越感,巫婆不介意引发社会****,制造恐慌和紧张。

为了维护自己的技术优势,她们能冷漠的看街坊死于灾劫。

甚至于,她们贪图的更多……

海道人说道:“求巫婆也是有成本的,甚至要付出尊严!而且巫婆的能力有限,不可能满足每一个祈求者。

所以,很多人还是不拜巫婆的。当劳动能致富时,巫婆的威望就减弱,她们不介意用恐惧增强自身的法力。”

刘秘抚掌大笑:“还请道兄说说,让童子们开开眼。”

海道人笑着说道:“我入道不久,但在山东地,也有一点小名声。听说我来了,一定会有不肯拜巫婆的人,过来求我帮忙。”

仅仅嘴上一说,不足为信,等解决几个公然养鬼害人的巫婆,事情就明了了。

“等所有类型的巫婆都被杀一遍,你就知道我所言非虚,最起码有现实凭据。”海道人自信满满地说道。

“道长,”满脸愁容的老农爬上山,拘束的拱拱手,可怜巴巴看着刘秘。

“你有什么事?如果我能帮忙,一定不会袖手旁观。”刘秘温和地一笑,指指正在布菜的童子,“山上饭菜粗陋,一起吃一碗。”

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