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还没有想明白的赛特,孙刚接着的“呱呱呱”三声大叫又来到了。这次真的栽了,赛特刚刚闪过这个念头,这一具临时凝聚的身体就因为承受不住对方力量的侵袭,就变成了一个个的光点,消失在了空中。那凝聚着赛特神力的光矛也因为没有神体的控制,变成光散入了空中。
可恨,如果不是自己有伤势,造成有一半的力量不能够运用,几乎不会被这三个吊打了。当赛特的意志,再一次的凝聚出神体的时候,暗黑三人组还是老套路,巫妖负责空间的防护,图卡盟和孙刚负责攻击。方法很简单,但也很有效。只要赛特短时间打不破巫妖的防御,孙刚和图卡盟的力量赛特就防御不住。
暗黑三人组更是无耻的对着整个世界释放自己的力量,巫妖利用赛特神体被打散的一瞬间的一缕本源气息,发出了最为恶毒的诅咒,一时之间诅咒,恐惧,黑暗,不祥,霉运,死亡的力量在赛特的世界里呼啸,犹如瘟疫一般的传播开来。
没有办法,对方的力量太诡异了,赛特甚至关闭了自己的双眼和双耳,以为这就可以不受对方的影响,可是赛特错了,图卡盟的力量,更像是作用在灵魂上,而更为诡异的孙刚,他掌握的力量直接是作用在命运上好不好?这世界上谁跳出了命运的主宰?就是主神也有着自己的命运的。自己怎么会惹来这样难缠的对手?难道真的是流年不利?
在第三次被打散神体以后,赛特认输了。自己承受了太多恐惧,黑暗,不祥,霉运,死亡的力量,在不知不觉间,自己的世界都变的有些灰蒙蒙的了,多年前受的伤势也有了迸发的迹象,再这样下去,自己就真的会陨落在这里了。
“请暂且停手吧,我现在承认三位有与我平等对话的资格,对于这场战争,我们完全能够避免的。因为一开始,我们就不是敌人。我相信我们可以通过谈判来获得和平。如果三位不同意停手,一位真神的自爆,相信不止三位,就是纳米布沙漠也会消失的。”
赛特这样的说法,就等同于求饶了。一位真神放弃悠久的生命,进行自爆,别说纳米布沙漠,就是一颗小的星球也会泯灭。所以,真神间的战争,大部分都是对方陷入无尽的沉眠就会罢手,因为一个真神的自爆没后果太严重。
对于一位真神,尤其还是一位擅长战斗的真神,威逼的过于紧迫,谁知道对方会不会真的脑子发抽,来一场真的自爆。自从四千年前太阳神一系的神灵,与黑暗诸神的战斗以后,就没有真神在以后的日子里陨落了。巫妖三人可不想在以后的历史中,后来者谈起三人,“三人英勇无畏的与一位真神战斗,最后三人逼迫真神自爆,三人卒。”对于有着无尽寿命的巫妖来说,以后还有更加精彩的天地需要去见识呢。
“既然赛特大人想谈一下,那么也不是不可以,可是我们怎么相信赛特大人的诚意呢?”
“你们需要怎样的诚意?”
“很简单,我们创建的死亡圣教,现在只有三位主神,不知道赛特大人有没有兴趣成为第四位主神呢?”菲尔德趁机抛出了橄榄枝。
“呵呵,第四位主神,主神的位置,是那么好坐的吗?没有众多虔诚的信徒,那就是一个笑话。再者说,我背后的敌人,可是太阳神一系的神灵,你们不害怕吗?”
“如果您要杀上神界,那么恕不奉陪。如果您要默默的发展自己的力量,我们之间倒是有很多可以商讨的地方。至于太阳神一系的神灵,就不需要您来操心了,难道您认为就是没有您的存在,太阳一系的神灵遇见我们,就会放过吗?四千年前诸神的大战,太阳一系的神灵与黑暗诸神有协议,双方阵营的神灵不得随意出手,相必您背后的那位敌人,不会轻易冒险的挑起两大神系之间的战争的。”
赛特也不是傻子,让对方陪自己杀上神界,换做谁都不可能答应的。不过对于巫妖的提议,默默发展自己信仰的力量,这是一个不错的建议,自己龟缩了四千年了,再这样偷偷摸摸下去,也不是一个办法。这三位的组合,战斗意识之强,能力之诡异,就是自己的敌人亲自来了,也要吃一个大亏,弄不好会直接陨落在凡间。
不管什么时候,掌握了多少力量,也就掌握了多少话语权。双方进行了友好的,漫长的讨价还价以后,赛特向创世神和契约之神发了神誓,成为了死亡圣教的第四位主神,杀戮君主。赛特神的神名,用了以后因果太大,赛特可不想让敌人早早的打上门来。
赛特一生都在不断的战斗,所杀的神灵,怪物,勇者不计其数,自身也是凝聚了一丝杀戮神性,神庙门口的四根木桩,历经了四千年的血祭杀戮,已经有了一丝不朽的意味,在巫妖的建议下,杀戮君主的杀戮之柱正式诞生,从另一个方面来说,杀戮之柱代表的是赛特的另一个神体,与赛特是一枚硬币的两面。
杀戮之柱的外观更像是一根图腾柱,柱顶是一个嘴角滴着鲜血的豺狼头颅,杀戮之柱不仅在死亡圣教中,还在土狼武士的军营中立起,只要进行征战,杀戮之柱就可以吸收战争中杀戮的力量。
就这样,死亡圣教的四位主神全部就位。死亡君主,神体是头戴皇冠,脸戴黄金面具,身体镶满魔法宝石的白骨。厄运君主,神体是一个双目圆睁的硕大乌鸦。恐惧君主,是拥有六只手臂,一千双眼睛的灰色巨蛇。杀戮君主,是一根雕有豺狼头颅的图腾柱。
考虑到霍尔需要同时管理土狼的事物,先前大家见过的,侍奉赛特的神女萨娥,被选为死亡圣教的第一任圣女,同时出任第一任教宗。不得不说,这样美丽的女子作为圣教的圣女,让死亡圣教的号召力大增。霍尔的弯刀负责神庙的建立传播,四位君主时不时的展现神迹,圣女负责向信徒宣传教义。孙刚一开始最不看好的死亡圣教,已经开始向正规军的路上迈进了。
难道真的就跟前世某些洗脑的所谓大师所说,人还是要有些梦想的,万一实现了呢?有了赛特的加入,死亡圣教再也不是一个草台班子了,不止体现在圣教的教义和管理上,赛特掌握的可是真真正正的神术,既然已经是同一个体系的神灵,孙刚几人实力的发展,可是以后自己面对敌人的本钱。不得不说,作为神灵,知识的传播就是方便,直接打入对方的心灵之中就可以了。对于全新的力量使用,尤其是信仰力的吸收和利用,赛特给大家展现了一个全新的天地。
短短一个月的时间,死亡圣教的四位君主就获得了空前的信仰力。不得不说,沙漠中的居民,因为心思纯净,信仰也要虔诚的多。有时候关于信仰,不一定要慈眉善目才是好的神灵,菲尔德四人的形象,在满是暴力杀戮好斗的沙漠里,获得了极大的加成。沙漠里民风彪悍,民众悍不畏死,如果死后能够进入死亡圣地,不再经受痛苦,享受无边的享乐,那简直就是最高的享受了。
尤其是菲尔德宣扬的,圣地是流着牛奶和蜜汁的天堂,没有寒冷和酷暑,圣地中所有的人寿命都是无尽的,所有人都是年轻貌美,身体强壮,在圣地中,没有灾难,没有疾病,是天堂中的天堂。让很多心思单纯的人恨不得马上去死,如果不是菲尔德在先前的圣典中添加了一条,“无故自己寻求死亡的,将永远不得进入死亡圣地的大门。”相信现在很多人已经自我解脱了。
圣女萨娥,在圣教的传播上,显示了非凡的能力。这个略微有点冰冷的女子,其处事方法,正像她的语言方式一样,拥有极精确的眼光,可以一下就击中事物的要害。
萨娥亲自走遍了大大小小的部落。从各个部落里挑选年轻貌美的信徒,不要求是最虔诚的,但要求是亲和力最高的。这一批信徒跟随着萨娥一同在各个部落游走,宣扬圣教的教规。随着萨娥挑选的信徒越多,一时之间萨娥她们的队伍都成为了沙漠中的一道风景,一群一身白衣的美貌男女,走到哪一个部落,都会引起骚动,让年轻的男男女女们尖叫不已。
每天早中晚三时,是跟随萨娥进行圣典学习的时间,萨娥挑选的是每个部落的广场,一天三时的诵读圣典,雷打不动。很多部落里的人也加入了每天诵读的队伍。经过萨娥的培训以及某种神术的小小诱导,这一批信徒第一时间成为了最虔诚的信徒,可以这么说,这些人随时可以为了圣教的利益去死。
萨娥走过的部落,在短时间内都建立起了神庙。在神权面前,部落里的长老只能眼巴巴的看着,大的潮流已经形成,任何敢于和潮流对抗的,不需要圣教出手,土狼武士就会把他们扫入历史的垃圾堆。