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只要是没登记造册的盐场,发现一个捣毁一个,人员全部送入矿山苦役,有反抗者格杀勿论。另外要先在报纸上给各地吹吹风,把道理讲清楚,所谓先礼后兵嘛。”
王报恩的背影还没消失,皇帝脸上的笑容就消失了。以盐引的方式强行搭配高价盐的办法确实挺妙,但如果不控制住私盐泛滥,依旧是杯水车薪。
这时拳头大的优势就该展现出来了,再顽固的民间团体,也无法与国家机器硬碰硬。不过为了避免扩大化,还是把扫荡私盐的行动指挥权交到了袁可立手中,有他这位官场老将把控尺度,王昇背负的骂名应该就能少一些。
“臣遵旨!”袁可立也没有迟疑,大多数海盐产地都靠海,只要有海军协助,搜查起来易如反掌。皇帝又没要求长治久安,办理起来就更简单了。
“好了,盐的事情暂且到这里,下面再说说茶。张然,伱在这方面应该很熟悉,讲讲吧,大明的茶有没有问题。”
喝了一口茶,抽了半根雪茄,洪涛又引导着众人继续进行下一项讨论,这次被点名发言的换成了御马监掌印张然。
“奴婢在……”张然倒是没推辞,也没诧异,起身整整了袍服,又清了清嗓子,连档案都没看就开始了讲述。
为什么让张然来讲述茶法呢?难不成御马监还监管着茶叶买卖?这倒不是,御马监不管茶叶,但在全国各地都有马场,主管着皇室用马和一部分军马。
说着说着茶叶,怎么又改成马了?别急,明朝的茶法与马匹的联系非常紧密,任何从事马政的部门,除了懂马之外,同时也要懂茶。
大明建立之初,北元蒙古势力还未被清除,北方作战任务很重。而与北元蒙古军队作战光靠步兵会很吃亏,但汉地又缺少马匹。
为了让明军装备更多的马匹,朱元璋借鉴了宋代以茶控蕃的办法,再加以完善,逐渐搞出一套以茶驭蕃的办法。
“凡治胡虏当顺其性。胡人所居习于苦寒,今迁之内地必驱而南去寒凉而即炎热,失其本性反易为乱。不若顺而抚之,使其归就边地,择水草孳牧,彼得遂其生,自然安矣。”
他认为游牧民族不适合内地生活,与其强行内迁,不如让他们在边境继续生活,只要安抚得当就能相互安稳。可怎么做才能顺其性呢?
“蕃人嗜乳酪,不得茶,则因以病。唐、宋以来,行以茶易马法。故设茶课市场司于天全六藩,令以市马。而入贡者又优以茶布,诸藩恋贡市之利,且欲保世官,不敢为变。”
他认为游牧民族吃肉喝奶,没有茶叶就会生病。唐宋两朝都用茶叶交易过马匹,所以也别想啥新鲜招儿了,继续仿效前人吧。用茶叶、布匹和蕃人交易,再许给官职,就会让他们离不开大明,也就不容易发生叛变了。
注意一点,这里的蕃,特指生活在青海、西藏的游牧民族。虽然高原马没有蒙古马适合作战骑乘,但此时战马产地多被蒙古控制,只能退而求其次,有总比没有强。
(本章完)