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七月十五鬼节，这是历来都在民间传说的故事，但是这个节日的来历众说纷纭，影响最大的道教起源说、佛教起源说、传统秋祭起源说。
在故事开始之前，東查阅资料，先科普一下正月十五鬼节的一些知识，鬼节声势最强的是道教起源说。
以前民间把七月十五叫做“鬼节”，解放后通常叫中元节。中元是道教的概念，道教有三位一体的天神崇拜：天官、地官、水官，三位主宰人间祸福的大神。上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五，三个月圆之夜分别是天官、地官、水官的诞辰。天官在正月十五为人赐福，地官在七月十五为人赦罪，水官在十月十五为人解厄。
佛教起源说的故事性最强。佛教经文《佛说盂兰盆经》记载，佛祖的大弟子目犍连（中国人常叫他目连）见到母亲在阿鼻地域中受罪，形销骨立，于是以钵盛饭菜送给母亲，母亲抓饭要往嘴里送，饭一到手就变成炭火。
目连向佛祖祈求救母的办法。佛陀说，你的母亲生时谤佛谤僧，不信因果正法，所以受此饿鬼之苦。要在七月十五日拿百味珍肴、鲜果供养十方僧众，通过大家的法力使她得到超度。
关于鬼节的说法那是众说纷纭，不胜枚举，为了不耽误各位看官的时间，下面東将以第一人称诉说这个故事，至于真实性，我就无从考证，或许是老人编出来骗小孩的，或许是他亲自经历的。
1961年是一个平年，中华人民共和国建国12周年。辛丑年，也就是牛年。
但是那些事与年幼的我无关，记得那时候农村人虽说生活条件不好，但是都家家养猪，每到腊月时分就会杀猪腌肉准备过年。
我在很小的时候就被爸妈带到了城里读书，只有在过年的时候才会被格外宽限，去外公外婆家住几天。
每次去，外婆都会给我包饺子，煮肉吃，在农村，养猪从来都不用饲料，所以肉质真的很劲道，我喜欢的就是外婆煮的猪肘子。
在乡下，我有个好朋友，叫牛顺，那时候的人，生孩子，女孩的名字无非就，娴、淑、芬、芳、这都是比较高档的，再低一点就是、艳、丽、霞、花。
无非就围绕这几个字，但是男孩的名字就多了去了，狗蛋，二栓，三娃，层出不穷。
他家里家境比较好，父亲养了一些牛羊，他叫牛顺，兄弟叫羊顺，每次我从城里回到乡下，他都会来找我玩，给我很多好吃的和教我很多我没玩过的游戏。
十五的那一天，奶奶和爷爷印了很多的冥钱，折了元宝，到了晚上，会拿锅灰在自家门口画一个圆圈，然后将冥钱元宝烧了。
我问过爷爷，为什么要画一个圆圈，爷爷回答说：“这样鬼门关大开后，鬼魂就能在自家的圆圈中拿走那些钱和衣物，其他的鬼是进不来的。
对于那些我那时候也不感兴趣，好不容易解放几天，心里想的最多的就是让牛顺带着我去玩。
今年的十五，白天在家无聊的待了一天，下午的时候，我要和牛顺去赶牛，奶奶不放心，因为在农村那时候正月十五尤其是到了下午，就不可能让孩子出门了。
传说最严重的就是鬼叫魂，要是半夜你听见有人叫你，你是千万不能答应的，一旦答应了，就会被厉鬼勾魂了。
反正我也忘记了当时是怎么央求的，奶奶最后答应了，不过要我在五点的时候必须要回到家。
所谓的赶牛，那时候是这样的，每家每户都有一对做农活的牛，到了正月，农活干完就很多家的牛放在一起在山里吃草根，然后轮流当值。
但是下午的时候，当牛倌赶着牛群从大山中归来的时候，每家人都会出去一个人将自己家的牛从牛群中赶回自己家。
牛顺家的牛比较多，我们找了半天，终于隔离出来，但是牛顺一脸的焦急。
我问他怎么了，牛顺说少一只小牛犊子，我们跑去问牛倌，牛倌说赶回来了，不知道，一句话撂下也不管就走了。
一只小牛犊子那时候价格可不菲，足够一家人吃一个月的面了，牛顺很着急，非要进山去找。
但是那时候天已经黑了下来，我不放心，非要跟着去，牛顺犟不过我，也就带着我去了。
我们走了不久，天已经完全黑了下来，俩个半大的孩子在深山中转悠，想想那时候胆子还是很大的。
牛顺弄一大把名叫（嘘嘘草）的东西，捆成一把，用火柴点燃，虽然浓烟很大，但是那火苗升腾起后，多少让人心里不那么害怕了。
而且这种草料燃烧速度很慢，不像一些干草一点，扑啦一堆火焰过后就剩灰了。
借着火把的光芒，我看到不远处的灌木丛中有团黑色的东西，在蠕动，吓的我哇的一声扔掉火把就抱着牛顺哭了起来。
牛顺被我的举动吓了不轻，但是在农村长大的他，胆子显然要比我大的多，他拿着火把缓缓靠近。
一看正是小牛犊子，由于失群了，外加上晚上天冷，卷缩在一起发抖，突然看一眼还怪吓人的。
我们俩个找到了小牛，高兴的顿时将刚才的恐惧望到了脑后面，一路上赶着小牛我们聊着天往回走。
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