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第十三章 风起云涌 (第1/2页)

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其实在一年前,当梅森拿到《史记》的时候,就已经产生一个疑问了:

我进入这些东方古代世界……干嘛啊?

虽然梅森刚进入清朝时空,就知道这个世界是有高来高去的武学高手,不过……

梅森可从来打算放弃自己身为法师的光明前途。有远程DPS不做,非要做那近身肉搏的肉盾?

更何况,法术不像武学,除了打打杀杀延年益寿就没其他用了。就《死灵与负能量的启示录》里,有召唤死灵奴仆的一环法术,可以帮法师接触大多数家务;有召唤隐秘居所的一环法术,可以帮法师在野外也有一个舒适的家;有可以魅惑他人的一环法术,可以让法师胡作非为……

总之,法师可以凭借法术就活得非常滋润,而且还不需要每天提心吊胆地打打杀杀,若是练就一身武功,除了靠武力慑服他人,又有哪些法子能让自己活得舒舒服服呢?

没有!

就像现代社会哪有武林高手纵横的余地,任何一个法制健全的地方,像武学高手这种不事生产的战斗单位是很难过上舒适的生活的,更何况武学高手就很厉害么?

就拿主物质界圣光教会而言,梅森曾经听闻教会第三任教皇的事迹:将一个邪魔云集的法外之城从地图上抹掉了。

这是移动核弹吧?

武学高手有哪一位做到移动核弹的程度?

就算有,梅森还是选择法师。

毕竟……这辈子养了他十年的那个死鬼父亲,最后交给他的东西是一本法术书。

所以,身为法师的梅森,来到清朝,而且只有三个月时间,究竟有什么办法获取收益呢?

身为法师,想要提升实力,不外乎三点:

法师的基座,精神力;

法师的武器,法术模型;

法师的外物,泛指一切炼金产物及其他增强实力的道具。

法术模型梅森暂时还不缺,毕竟他现在也只是一个死灵法师学徒,法术书里可是连一环法术都有。

更何况,在中国古代里找法术模型……还不如穿越到三国找五指山,恳求一下大圣传两手法术比较实际。

那么,梅森只剩下两个选择。

修炼精神力和炼制道具。

而武学世界里,跟精神力有关的功法,不多。

九阴真经的《摄魂大法》,和八思巴的《变天击地精神大法》。

梅森感觉都很难找。

因此,他找上了少林寺。清朝时空的少林寺同样有七十二绝技和易筋经,更有许多佛学经典。

同样,在这个清朝时空里,修炼少林武学会产生戾气,唯有修炼佛法才能降服戾气。

戾气者,暴戾之气也,或杀心,或恨意,或暴虐,或非人,若自身充满戾气,长久之后必定重病缠身,许多少林俗家弟子只修武不念佛,老来便顽疾难除。

这梅森看得好TM眼熟啊!这戾气不就是法术书上写的负能量嘛!

《死灵与负能量的启示录》里写着,作为经常使用负能量的死灵法师,自身负能量必定比普通人更浓郁,但只要精神力越高,便能避免负能量的影响。只要不越阶施放死灵法术,体内的负能量一般不会反噬法师本身。

不过,信仰骑士和牧师因为自身正能量浓郁,并不会受到负能量影响,负能量法术对上述二者的作用也会遭到削弱。

唯一能减弱负能量影响,要么高昂的精神力,要么便是一身正能量!

那么少林寺能降服戾气的佛经,究竟属哪一类?

梅森并不确认,一路前往郑州少林寺,其实心中也颇有忐忑。但知道他看见晦聪禅师,便知道这次来对了!

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