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当你别人跟你讲故事的时候,你可能是兴奋的,好奇的,但是你有没有震惊过?这种情况几乎是没有,但是当你发现那个人所讲的故事就是你一生发生的事,那么你一定会是震惊的心态。
夜色渐凉,叶黎宸所说的晚上,终于到了。顾北风急于一时的故事也渐渐拉开了帷幕。
十八年前,河*南洛阳地界有一个叫做梧桐山的村子,里面居住着五十口人家,村长姓毛名叫毛麟龙,只是他的名字无人得知。这个梧桐山原本的名字叫无童村,是村长毛麟龙改的名字。村口种着一颗巨大的梧桐树,树高直达十五米。
由于梧桐高大挺拔,为树木中之佼佼者,自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王,而凤凰最乐于栖在梧桐之上,可见梧桐是地高贵。
在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经,大雅的“卷阿”里,有一首诗写道:
《凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。》
此诗说的是梧桐生长的茂盛,引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋,是梧桐的丰茂;雍雍喈喈,是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里,也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说:“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止”
多数诗篇里,都把把梧桐和凤凰联系在一起。此诗中的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海,只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里,有这样的描述:“凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。”凤栖梧桐的成语也由此而来。
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起,所以今人常说:“栽下梧桐树,自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家,常在院子里栽种梧桐,不但因为梧桐有气势,而且梧桐是祥瑞的象征。更有一客家童谣:“童子打桐子,桐子落童子乐。”
梧桐本就是祥瑞的象征,再加上能引来凤凰的传说,几乎成了邪祟的克星。
“你先生大老远的买回来一颗梧桐树栽那儿干嘛,难不成他还想引来凤凰?十五米的树,我估计活不了。”黄东文听到我的话十分的不解,顺嘴就插了一句。叶黎宸白了他一眼说道:“别插话,听别人说完。”
那混小子这才悻悻的闭上了嘴巴。我看着面前的三个人继续说道:“梧桐本就镇邪,是祥瑞的象征。他不是要引来凤凰,他是要以这梧桐的祥瑞之气镇压此地的邪气!而且我还告诉你,他买回来的这颗高达十五米的大树,活了…”
毛麟龙十八年前消失在鱼龙混杂的阴阳先生中,他为了什么?为了保护这梧桐山的五十条人命!前文也说了,这个村子原本叫无童村。听名字就能听出来不对劲儿,而且这五十口人家还都是从外地逃亡过来的,那么问题来了。
这里原来的人家为什么要走?这好好的一个土地肥沃,果树也不少的村子,说不富裕那是假的,这里的村民为何要丢弃这么美好的地方?毛麟龙本不是河南人,他是四川人。路过这里也是偶遇,看着村子里空无一人,本想进村查看一番就离去的,谁知道这一看就把他惊出了一身冷汗…
此地地势险峻,三面环山,只露了一个小缺口,一道天堑露出了太阳的光辉,因此才能躲避战乱不被外人找到。可问题偏偏就出在了这道天堑上,两座大山靠得很近,致使两座大山中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大山被从天而降的利斧所破,一分为二,明显的就是天斩煞!
堪舆学中,这种“天斩煞”结构是典型的凶险符号,它违背了易学上阴阳平衡、和谐稳定之理,遭遇这种情况,主有血光之灾、横祸破财,灾祸不断。而这道天斩煞正对着村口,村子里的人绝不会活的过五年,想到这里他也是暗暗松了口气,毕竟村子里已经没人了。
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