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王豪一看,连忙一挥手,来啊,奏起鼓乐,准备迎接钦差大人。
原来啊,这王豪为了迎接包大人,还特意带了一个小型的戏班子,这些人儿一听知府传下令来,即刻就忙活起来了,是打的打,吹的吹,拍的拍,谈的谈,诸般家伙一起上阵,一曲宏大雄壮的“将军令”就在辽阔的官道上飘散开来。
咱们再说包大人的队伍,打老远就听到前面有鼓乐之声,待得来到近前,包大人在轿内撩起轿帘儿,打眼一看,就见前面以知府王豪为首,呼啦超跪倒一片,卑职人等见过钦差包大人,这时候后边的鼓乐还没停呢,这跪拜礼还带背景音乐的。
包大人一看,就是一皱眉。
那么开封府众人在永州府会有怎样的遭遇呢,咱们下回接着说。
上文书咱们说到,钦差的监察御史包拯,包希仁率领开封府的众办差官巡察地方,这头一站便下到了湖南永州府。
这个永州府啊,也不知道从什么年头起,也不知道从什么地方传来的,出现了个通神教,这个教派呢,认为通过杀人祭鬼的方法可以获得神灵的庇护,或取财或得利。
当然这些个信徒,杀的主要是外地人,尤其是没有反抗能力的妇女和儿童,有时候他们也通过人口贩子买一些人口来杀掉祭鬼。。
说起来这个杀人祭鬼的手段十分残忍,前文书咱们也已经做了简单的介绍,书不重叙,再说大宋朝廷为了彻底灭绝这种为祸乡里的邪教,四帝仁宗特意吩咐包大人,此次出京,为了剿灭通神教,可以恢复废除已久的极刑“凌迟”。
据说凌迟这种极刑,创立于南北朝时期,后来因为太过残忍,被后世帝王废除,但是到了宋仁宗一朝,为了遏制通神教的传播,再度被恢复。
那么说这种极刑有效果吗?那当然是有的,官府每次行刑,都要提前张榜公布,让四乡八镇的百姓都前来观看,行刑之时,会首先割开罪犯的嗓子,免得他大喊大叫,而后会打断罪犯的手脚,免得他挣扎反抗,最后再根据罪责的大小,分为八刀,二十四刀,三十六刀,七十二刀,最重的是一百二十刀,最终将罪犯剐刑而死。
您想想,眼睁睁瞅着一个大活人,受这种刑罚而死,是个人他再犯罪的时候,肚子里就得掂量掂量,不是有个成语叫杀鸡儆猴吗?那猴儿都能懂的事,人当然更晓得这其中的利害。
咱们再说奉旨的钦差包大人,一路晓行夜宿,这一日就来在了永州府的地界,永州知府王豪早就率众在城外的接官亭列队恭候,还带了一队吹鼓手吹吹打打,以示盛大。
包大人一行人来在接官亭,停住车马,大轿落地,随行的张龙一撩轿帘,包大人探出头来一看,看着面前黑压压跪下一片的永州地方官,再听听这鼓乐齐鸣,心里就有些不悦。
包大人这个人啊,他很正,是非常见不得这些虚头巴脑的东西,你要是忙于公务,都没时间搭理他,那他反而会觉着你这个人儿不错。
眼下这永州知府王豪啊,他就摸错道儿了,因此着他虽然搞了个盛大的欢迎仪式,但是包大人看了一眼,就把那黑脸蛋子一沉,呃......这个......
卑职人等恭迎包大人,莅临永州府。
嗯,贵府免礼平身。
王豪趴地上再磕个头,大人。
贵府劳师动众,倘若那府衙之内眼下有人击鼓上告,可有人代为受理操持?
王豪一听,便有些哼哧憋肚,半天说不出话来,包大人一看心里更是来气,但是又一想初来乍到,很多情况还得跟眼前这位知府大人多加了解,因此着也太过为难于他,当下便一拱手,贵府头前带路,待到城内扎下公馆,本官再向贵府讨教。