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佛家曾说过,一切众生,到该来的地方来,去该去的地方去。现在我们就属于这种情况,该来的地方我们知道,但该去的地方叫什么,我们还不清楚。
虚空筏消失了,无根河也找不到了。就在彼岸的这座河滩上。既然有河滩,但没有发现河水,我们又迷茫了,好在携带的所有东西都还在。
总算到了,看着远处的土楼,寺庙,经幡,还有这些白的不正常的人类,我们决定还是去探访一下,说不定他们就知道水晶宫的存在。
我们走了差不多有一个小时,才发现有人类出现,一个头发花白的老者,正在拿着石刀耕作呢。
大伯在祖师爷九机子的培养下,还是会说两句古老的雪域语言。
就对了两句话之后,这名老者扔掉石刀,冲进一座土楼里面,敲起了羊皮鼓。
铿锵沧桑的鼓声响起来之后,远处的寺庙里面,也响起了钟声。这会,高亢的铜钦声,像牛角号一样呜呜地响起来。
我和大伯鱼儿哥看着寺庙前面的动静,也有些吓住了。
只见从山峰顶部的石道上,三名须发灰白的大和尚在后面诸多沙弥的跟随下,朝我们走来,看他们的步伐轻盈的样子,鱼儿哥小声说道,“恩,昨天晚上绝对没有双修,腰膝不酸软。”
我明白鱼儿哥说的双修是什么意思,在鱼儿哥的思想境界中,双修就是啪啪啪,爽歪歪了。
大伯听了,小声地说道,“都别吵,过会你俩相机行事。”
我们听了大伯的话,也就不在多说了,只是大和尚们越来越近之后,才看清楚,他们面容有一种千年之前的吐蕃王朝的印迹。
大伯上前叽哩哇啦地说了一遍,反正我一句也没有听懂,就连我仅会的两句藏语也没有听到,例如哈达,扎西德勒等等。
也不知道大伯说了什么,就看到双方在哈哈大笑,然后三名大和尚就将我们往山上迎。
稀里糊涂地上山了,我和鱼儿哥还没有反应过来,只是亦步亦趋地跟着大伯走。
期间为了怕这些和尚沙弥们笑话我们,我们登山的时候,也是将阴阳道气和阴阳内气运于足底,显示我们登山也不是拖泥带水。
就这样,我们才勉强跟上这群和尚们的脚步。
上了山顶,我们被迎进了寺庙,发现这处寺院,气候很是宜人,上面的那些经幡,竟然是一种白麻制成的。
就在寺院的偏房里,我们作为贵人,被安顿下来。
稍作片刻休息,小沙弥进来就侍候我们洗漱,然后有知客僧说过会请我们用斋。
知客僧出去了,我们躺在石板炕上,大伯开始给我俩说了一些这些和尚的来历。
大伯说,这些秃头的人,其实不是什么和尚,他们是金母寺的守庙人。
这坐金母寺,已经五千多年了,从没有外人进来了。我们三人是五千多年来第一个进来的。
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