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可能是因为刚刚证道亚圣，汤淼还无法收束自己的圣威。
一照面，汤淼的八个弟子，就感受到了汤淼身上的变化。
缘真见机的快，当即拜倒道：“恭喜师尊，证道成圣！”
其他弟子也反应了过来，跟着一同拜倒。
汤淼证道亚圣，对于他们来说，也是极好的事情。
之前，他们在外行走，至多能标榜自己是真圣三代弟子。
本就隔着一层，如今后土娘娘还走了。
如今不一样了，他们成了亚圣的嫡传弟子。
更重要的是，汤淼还活跃在三界之中。
汤淼挥手，圣力微微一颤，无形之风，将八人托起。
“无需多礼，不过是亚圣而已！”
张闵信赤子之心，心直口快，道：
“师父你以大罗道行，立功证道亚圣，又已经证得九识，智慧无边。想要立德，再简单不过，就算不去引道争，要证真圣，恐怕也要不了多长时间！”
陈显微也捻着胡须附和：“没错，师父法力高强，圣心澄澈，证圣之路，功在德前，如今立功已成，想来，证道真圣，难度不大！”
汤淼笑了：“你们倒是对我有信心！”
其实此时，汤淼对于证道真圣，也已经有了想法。
立德，需要建立一种理论，一种认知，传播一种智慧。
汤淼目前所知的真圣的立德之言，都是以经文的形式或者道统的形式存在。
佛门二圣，有两个核心立德之言。
一个是众生平等，另外一个是普渡众生。
道门三清，有三种立德核心。
一是元始天尊的阐道守序，二是灵宝天尊的截道争命，三是道德天尊的明理无为。
玉皇大帝立德，立的是天条秩序，瑶池金母立德，立的是神不害命。
后土娘娘立德，立的是厚德载物，镇元大仙立德，立的是地养万寿。
没有成真圣，汤淼也知其德的也有。
太乙天尊是救苦清源，地藏菩萨是渡鬼灭恶。
汤淼要立德，在铸经彰德之前，得先搞明白，自己的核心理念是什么。
正好自己的八个徒弟都在汤淼也就提起了此事。
“徒儿们，我修行时日并不比你们长多少，所学颇杂，你们认为，我该如何铸经立德？”
张闵信站了出来，行佛理，对汤淼道：
“师父，你证就九识，智慧无边，圣心无垢，当以佛心为主，播撒智慧，正念律明，或能立德！”
汤淼闻言，叹了口气：“好徒儿，我虽修佛法，但我执以智净为名，虽有监察之心，但以渡己之心为主，渡人之念为辅，强行以此立德，心性不合，不妥！”
张闵信叹了口气，其实汤淼说的，他明白。
汤淼的金舍净土，如今已经被交给了他，他当然知道，汤淼不会继续在佛法上深研。
心下叹了口气，道：“可惜了！”
随后，张闵信不再执着。
陈显微也道：“师父，你悟性非凡，道途广大，可化道为用，择一道理立德，必然能成！”
汤淼点了点头，陈显微说的立德之法，是道门三清的证道之法。
道门参玄悟道，法天地以明理，只要悟性够，立德有望。
恰好，汤淼有玄光在身，而且证就九识，圣心无垢，悟性非凡，若是汤淼愿意多花些时日，采用道门证道立德之法，真的能成。
汤淼认可了陈显微的想法，但又摇了摇头，道：
“徒儿你说的不错，你若立德，可从此入手。但是，我所学颇杂，若如你所言，择一道理深研，等于放弃之前所学，虽然成功率不小，但也算不上十分契合。”
其他几个弟子，对视一眼，默然不语。
在场八个弟子之中，金舍一脉两位，张闵信的想法被否了，金秀道行不足，无法帮汤淼梳理立德之法。
天缘一脉的缘真，道行不足，自在洒脱，不愿意费心，所以也闭口不言。
道门元海一脉的陈显微的想法汤淼知道了，算是拿来当了个备选，但也仅此而已。
汤淼虽然身上道法不弱，道藏也没少读，但毕竟半路出家，读道藏目的性较强，如非必要，汤淼不想违心修道。
剩下的四位，全部都是华光一脉的弟子。
屈原，冯唐，项羽，范增。
沉默了一会，屈原和冯唐坐不住了。
屈原上前一步：“师父，您是地仙，而三清二佛祖则都是天仙成道，若想立德，不如，去问问镇元大仙！”
一旁的冯唐也附和：“是啊师父，镇元大仙还没有退出三界，此时不问，以后想要与之论道，就麻烦了！”
汤淼想想也是，便开口道：“此言有理，我确实走的是地仙仙途，你们好生修行，我去与镇元大仙，论道一番！”
此时的汤淼，想到就做，一步踏出，脚下水花一响，来到了万寿山。
如今的万寿山，被搬到了幽冥地府之中，倒是离得不远。
见到汤淼出现，镇元大仙笑呵呵的问候：
“好师侄，恭喜你证道成圣！”
亚圣也是圣，有紫气加身，圣力在身。
而且，汤淼还是立功证亚圣，只要汤淼不乱来，证道真圣，就算硬熬，也能立德成道。
更何况，汤淼还与目前三界内仅有的三位真圣关系匪浅。
立德证真圣之事，镇元大仙和瑶池金母，都不介意帮汤淼一把。
“镇元师伯，我已经证道亚圣，立功得了紫气。来此是为了请教我等地仙修士，该如何立德？”
镇元大仙也不卖关子，圣言直指关键：
“立德是留存并传播智慧，获取天地及万灵掌控的未来之圣力。”
顿了顿，镇元大仙有些感叹的道：“对于其他人，立德最大的收获，其实是能凝聚圣力，好助力立功证道。但你先立功，后立德 ，本就已经炼成圣力，想立德，就少了传播证德的流程，道争也用不大上了，只需要理清核心，然后利用智慧与悟性，完善德经即可！”
镇元大仙挥舞了一下拂尘，继续道：
“立德之理念，法门，天地道佛，散修神仙，各有不同！佛门多以心为本，道门多以道为根，神当然以神权神职为基，散修则各有理念，各有不同。
我修地仙，立德时，是以载道的先天至宝地书为切入点，明悟大地聚元，福增万寿之厚德。以此为切入点，方才整理出来了万寿山经。后来又收了不少徒弟，不断论道传经，这才立德成亚圣！”
汤淼恍然：“天地之德，原来是这样！”