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为什么说这些神山陵寝之中,最为坚固的就是这些灵柩,即便是将存放这些灵柩的宫殿悉数毁去,只要大罗尸身仍然躺在灵柩之中,便是诸邪辟易。
这灵柩不仅坚不可摧,更能牢牢地栓住放入其中的大罗尸骨,引得那敖顺不得不以抽出脊骨的方式。
而且,那西溟龙君敖闰进来之时,必然带进了什么东西,能让敖顺可以在这灵柩的压制之下将伏羲的脊骨抽走。
这些灵柩之所以这般可靠,被诸真引为镇压自己尸身的手段,原因很简单,这些灵柩,原本就曾是祂们某一世的尸骨。
诸真第一次归寂前,皆会将自己的此世身祭炼成灵柩,亲自于五座神山陵寝中选定一处长眠之地。
这法子是娲皇大尊的奇想,名唤【以我葬我】,极造化之妙,此法所炼之灵柩,在自我尸身入棺之后,便已经相当于与灵柩融为了一体,灵柩会逐渐配合【丈今筹】的威能,磨灭大罗尸身之内的“活”性,直至其彻底失活,便会被灵柩完全吸收,便又成了一口空棺,等着其主人的下一具尸骨躺进来。
因而,这用【以我葬我】之法所造之灵柩,实为凝炼了诸真历世法身之底蕴,若要取走作一大手段,也无不可。
只不过没有哪一位真人当真这么做便是了。
能想到绕过这葬我棺的约束,以抽走脊骨这样的方式盗走羲皇的部分尸骨,这敖顺,必是有人在背后指点,且那人想必是对这陵寝之中的情况了如指掌。
纣绝阴天硬着头皮要走入这处位于岱屿的徵宫,要完成安葬水君的最后一步,以便解放自己。
但王沂河可没有顾虑,祂在那一声巨响炸开的一瞬间,便向那声音传来的方向望去。
首先映入眼帘的,是一条横贯天际的巨龙,其身长不知几何,简直遮天蔽日,无需有云雨傍身,祂自己便可遮蔽天光,使天下昏暗,不得见日月。
龙者,鳞虫之长,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
观其模样,倒是与之前在方丈之内,那将周宫压塌的西溟龙君敖闰,颇有几分相似,想来四溟龙君之间,想必该是兄弟姐妹,亲戚关系吧。
只是,这只是表面。
在王沂河的眼里,这条所谓巨龙,也仅仅只是外表看起来像是一条龙了。
其鳞片虽依旧泛有光泽,乍一看,倒真像是坚甲金鳞,好不唬人,可经不住细看。
只消有那本事拆下来一片,细细观摩便会发现,这哪里是龙身上该有的龙鳞,分明是千年万年古树的书皮,那润滑的光泽,也只不过是古树玉化的表现,根本不足为奇。
而这只是一个开始。
那龙须,分明像是某种古树的根须,分叉极多,好似是在从某处汲取什么养料一般。
而那龙角,更是像极了两株生长在悬崖峭壁之上的松树,蜿蜒曲折,却又未有片叶,仿若枯死。
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