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游牧民族逐水草而居,啜仇水能够被檀石槐选为鲜卑王庭所在地,自然是水草丰美。况此处背靠弹汗山,所谓前有照、后有靠,好一片依山傍水的风水宝地。
蒲头在此经营短短数载,肃盗匪、明法治,任用汉隶,啜仇水马匹牛羊无数,居民十分富足。
这么好的日子老惦记着打什么仗啊?吕布眼看着百姓迎出十余里,却得到了自己父子、兄弟阵亡的消息,脸上热泪纵横。
当然,他们中的大多数人并没有埋怨蒲头。和连当政之时,鲜卑法治不明、内乱不断,若没有蒲头,他们又何来这富足的生活呢?
出城迎接的还有鲜卑地位最崇高的大萨满,与百姓不同,他一见蒲头便训斥他南征无果,劳民伤财。
吕布这是又一次见识到萨满在鲜卑部落中的地位,面对大萨满的指责,就连步度根这等狠角色,都低声不语。
诸如羌、狄、匈奴乃至后期横跨欧亚非三大陆的蒙古,这些草原上的游牧民族都信奉萨满教。但是没有一个民族中,萨满的地位如此之高,高到可以任意训斥部落领袖。
大萨满的训斥还在继续,多次明目张胆的提出让蒲头卸任,以平民愤,重新团结鲜卑诸部,重现檀石槐时期的辉煌。
不得不说,大萨满还是很有水平的。说话间引经据典,颇有汉朝士大夫之风。
看来这骞曼只是大萨满扶植的傀儡而已。这场内斗,与其说是蒲头与骞曼的,倒不如说是宗教势力与部族势力之间的争权。
在汉朝,皇权天授。那么在鲜卑,由上天授予权利的不是单于,而是萨满。
这群神棍,打着天神腾格里的幌子,支持骞曼。目的是铲除以蒲头为首的汉化改革派。
大量的汉人进入鲜卑的管理层,带来了佛、道等教以及儒家思想,深深的威胁到了萨满在鲜卑族中的地位。今天他们一定要趁蒲头损兵折将无功而返,迅速将蒲头赶下台。
蒲头恭敬地随着大萨满回到了啜仇水王庭。这还没完,大萨满直接将蒲头领回了他所在的帐篷。
蒲头早已料到,大萨满会借由此事逼自己退位,只是没想到他会追得这么紧。一时间有些乱了方寸,环顾手下众人,唯有吕布这个汉人,可以无视大萨满的旨意,于是带吕布一同进入了大萨满的帐中。
萨满帐中充满了祭祀用品,门前一只泥塑的马鹿栩栩如生。鲜卑人起源于大鲜卑山,马鹿凭借雄健的体魄,成为鲜卑先祖不可缺少的工具。后期鲜卑人逐水草而居,马鹿便成为了鲜卑人的图腾,意为大祥。
蒲头无数次见到这个马鹿,从未向今日一样细细端详起它来。大萨满见蒲头带一汉人入帐,稍有愠色,眼睛的余光一直瞟着吕布。
吕布见蒲头久久不能转身面对大萨满,冲着自己连打眼色,好像是让自己留意大萨满的眼神。
瞅你怕的那个熊样,都赶上宋宪了。吕布腹诽着,心生一计,指着大萨满问道:“你是不是骞曼?”
大萨满被吕布问得一愣,鲜卑之中,不认得蒲头的人大有人在,不认得他的人却寥寥无几。
吕布见大萨满愣了一下,不由分说,一个健步来到大萨满近前,扭断了他的脖子。
蒲头打眼色是示意吕布注意举止,没想到吕布直接把大萨满杀了,顿时呆在了当场。
吕布没想到蒲头面对一个死的大萨满,都面有惧色,对着这个怂包说道:“骞曼我给你杀了,我要回汉朝了。”说着,吕布转身就要走。、
“站住!”蒲头惊恐看着大萨满的尸体,说道:“谁……谁告诉你他是骞曼了?”
“他不是啊?”吕布故作委屈的质问道:“那你对我飞什么眼啊?”说着,吕布扶起大萨满,摆弄这他的头,说道:“这也弄不回去,可咋整?”
蒲头哪里看不出吕布是在装傻,可是又能拿他怎样。现在帐中只有自己和吕布二人,他连大萨满都杀了,还会在乎自己吗?
想着,蒲头只好给吕布解释道:自祖父檀石槐统一鲜卑诸部开始,鲜卑诸部北边抗拒丁零,东方击退夫余,西方进击乌孙,完全占据匈奴的故土,东西达一万四千余里,南北达七千余里。
鲜卑这种辉煌,是建立在耗空国力的基础上的,百姓生活苦不堪言。檀石槐身死之后,叔父和连继位,和连此人骄奢淫逸,鲜卑诸部联盟分裂,相互攻伐,百姓的日子更是雪上加霜。
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