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划江成陆:将一片区域的水域变成陆地
纵地金光:自身能化成金光,瞬间移动可至数千里(陆上神行法术)
翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术,龙宫最怕
指地成钢:将一片区域的土地变成钢,完克土遁和地行术
五行大遁:分为大、小五行遁术,大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行,但须得有先天五行之体可修练,小五行跟据自身所占五行属性而定
六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法,术奇门--常见于道坛术法,数奇门--常见于用占与择日,阵奇门--常见于行军作战之阵法
逆知未来:对未来有预知性
鞭山移石:驱动大块的石头法术
起死回生:此术成功率与道法相对应,对已死者使用条件苛刻些,诸葛亮七星灯借命即此法
飞身托迹:遁身世外,隐游于山野之间
九息服气:调息之无上之法,集天地之气,可疗伤及全面状态恢复
导出元阳:导出自己体内的阳气
降龙伏虎:击败大型神兽,猛兽的手段
补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段,意为战胜自然之法术
推山填海:赶山入海
指石成金:将石头变成金子(不是幻术)
正立无影:修行一定程度,领悟“天之气”。自身气息全部收留,不会外泄,站立在太阳底下,都不会有投影
胎化易形:散仙级以上的修真甲,将自己元婴凝炼成“元婴金胎“,脱体离窍,投入修真乙体内的“识海“,与其神识相融相化。修真乙的形体会变回婴孩,七天内再长为成人,经脉、骨骼亦会重新优化成最佳状态。只是受体内元婴神识的影响,外貌未必会和原先一致。
大小如意:身体可随意变大变小,力量等随变化而变
花开顷刻:无数桃花瓣落下,落在人身上,便会开出七彩之花,顷刻间被落之人被吞噬所有生机,元神,元气,精气,最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃,服用后可增寿元,人则消失
游神御气:炼神出窍,神游太虚
隔垣洞见:隔着物体可以透视的法术
回风返火:火与风齐发的法术
掌握五雷:五雷法,渊源很深,很复杂,攻击力很强的法术种类
潜渊缩地:可在水中自如活动,可缩地脉,将千里之物犹驻眼前
飞砂走石:迅猛的风夹杂着砂土、石子,群攻技能
挟山超海:夹着山跨越大海
撒豆成兵:散下豆类变成军队
钉头七箭咒心之术,结草人配合书符结印,可收敌之三魂七魄,异地取人性命
这七十二般地煞变化则是:
幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。
分别对应的神通则是:通幽
能与神鬼交谈。驱神,驱使神灵。担山,可以用肩膀扛起大山。禁水,止水。借风,呼风。布雾,下雾。祈晴,祈祷天晴。祷雨,唤雨。坐火,抗火之术,避火诀。入水,可以于水中活动相当于避水诀。掩日,遮掩日月。御风,能乘风而行。煮石,可以待在开水、热砂中令自身分毫不损。
吐焰,喷火。吞刀将刀剑吞入腹中。壶天,大小变化之术。神行,奔驰神速,行走如飞。履水,行走于水面。杖解,即能以专门练造过的杖类器具飞行。分身,不单单能变出多个自己,还能把其他物品变多个。隐形,这可不是普通的隐身,这个能让其他物体隐形。要不然衣服之类的怎么办。续头,将头砍下,还能长上。定身,使他人固定身体不能行动。斩妖,可斩杀妖怪,亦可斩神仙。请仙,请求天界神仙前来帮助。追魂,能找到魂魄。摄魂,用法术迷惑。
招云,唤来云朵。取月,移月现壁。搬运,隔空搬物。嫁梦,即托梦之法。支离,使物体分散、破碎。寄杖,能将所受杖击、鞭挞等转寄于它物之上,转移伤害。断流,截断水流。禳灾,以法术破解面临的灾难。解厄,解救危难。黄白,黄金和白银。相传道家有烧炼丹药点化金银的法术。指道家的炼丹术。剑术,即为御剑之术,即便是其他武器也可自行飞空与人战斗。射覆,可以猜测各类器具或某空间内的物品饰物等。土行,土遁术。星术能夜观星象,知命运。
布陈布置各种阵法结界,排兵阵,布法阵。假形,可变化外形。亦可假借其他物体代替自己的位置而逃过杀劫。喷化,用口喷物而使其变化。指化,用手指物而使其变化。尸解,道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去,或不留遗体,只假托一物(如衣、杖、剑)遗世而升天,谓之尸解。移景,用法术将周围环境变化。招来,用法术将对手或物体招引过来。迹云,用法术将对手或物体释放出去。聚兽,将野兽聚集过来。调禽,用法术使野兽听其调用。气禁,运气为特征的咒术,以气禁金疮,血即止。又能续骨连筋。以气禁白刃,则可砍之不伤,刺之不入。
大力,力气增大。透石,与土遁术相同,但却是遁石。生光,发光。障服可令如衣服之类的物体护体的法术。导引,运气调息以锻炼形体及恢复气力。服食,什么东西都能吞到肚子里而且有益无害。开避,可开辟洞府、开辟山石而不是潜入山石之中。跃岩,增加施术者跳跃能力,初级跃岩之术即可一次跳跃就可以到达数十仗之外,在陡峭不平处可快速行走。萌头,在某些事情快要发生时预先感知。
登抄,使事物加快或在原基础上扩大影响,比如用法术使火烧的更旺。喝水,吸入大量的水。卧雪,抵御严寒的法术。暴日,增加太阳的热量。弄丸,两手上下抛接无数个弹丸,不使落地,使手法极其灵活。符水,绘制符咒,燃与水中,饮下符水,获得符咒效果。医药,即为医学药物,可以给凡人治病疗伤。知时,知天地时节。识地,知晓地理。
辟谷,可以不食五谷,吸风饮露。魇祷,即使用法术以幻象迷惑人,中术者如梦魇之境。
从这天罡地煞的名称一看,就知道这三十六天罡变化明显比七十二般地煞变化要好得多。
再从大致的含义来看,于天罡变化一比较,那七十二般地煞变化不过就是个“小道”而以。
当然,其实这“三十六天罡变化”,“七十二般地煞变化”本身的不咋地,许多洪荒大能都会其中许多,就像金戈都会“腾云驾雾”。他们正真厉害的却是他们的配套功法“八九玄功”“九转玄功”……,“三十六天罡”,“七十二地煞”只不过是两个流派。如果单单学了天罡变化之术,只能说是,学多了也没用。
至于大师兄为什么学“七十二般地煞变化”?而不是“三十六天罡变化”?当然不是大师兄贪多,而是他的目的是为了长生,躲开三灾九劫,注意是躲开,然后懂了吧。