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几人大感诧异，这是怎么回事，人工制造漂浮的状态只有在太空，或者是高空的急速下落的时候，可是这里面的东西都是死的，哪里能够符合太空或者是高空下坠的条件。秦蓁综合来综合去，只能指出在两个地方了，一个是这块红色能够发光的玉石魔盒，另一个是这底下的石头人身上。
秦蓁将自己的想法和他们一说，所有人都同意。这个时候夏湫围着石人走了好几圈，还不时摸摸这个石人，秦蓁他们不知道她准备要做什么，只能静静的看着她在一圈圈的围着石人打转。
过了几分钟，夏湫停下来对他们说：“我想应该是这个石人的原因，这个石人是用陨石雕刻的。”
陨石雕刻的，这个地方有陨石？不能啊，没有听说或者是有什么记录太白山地区曾经降过陨石之类的。秦蓁他们只知道这下面有大量的磁铁矿，能够干扰指南针还有其它很多精密仪器，也能够发出一些很奇特的声波，让人迷路。
“陨石，我们是不是要离远点，不是说天上掉下来的陨石都有辐射吗？听说受到了辐射会全身腐烂而死的，也可能得白血病还有癌症！”胖子紧张的不得了。
“你紧张什么，平时不是很能折腾吗。”秦蓁讥笑他。
夏湫还在研究那块陨石，对胖子道：“胖子先生，不用担心，这块陨石没有那么大的放射性，天上掉下来的放射性很强的陨石屈指可数，要是这块陨石对我们有害，我们现在早就都趴在这里了，不会好好地站在这里讨论。这块陨石上面还有当初进入大气层燃烧时留下的结晶体，也就是像玻璃一样的东西，不过我不明白的是为什么这块陨石能够造成失重漂浮的状态，陨石好像没有这种功能。”
燕飞说道：“我猜，应该是这块陨石和上面的魔盒共同作用的结果。”
燕飞继续解释，“你们有谁记得《史记-秦始皇本纪》中记载的那件事吗？”
经他这么一提醒，秦蓁倒是想起来，是在《史记-秦始皇本纪》中记载的秦始皇三十六年的事情。
《史记》卷六《秦始皇本纪》载：“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰‘始皇帝死而地分’。始皇闻之，遣御史验问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。”
这些话的意思是：三十六年（前211），火星侵入心宿，这种天象象征着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。
秦蓁点了点头对燕飞道：“记得，但是《史记》上说，不是用火烧了吗。”
夏湫在另一边笑了笑，“你什么时候听说过陨石能够烧毁的，陨石本身就在大气层中经历了几千度的高温，难道一把大火就能把它给烧毁了吗？”
接着她说：“你应该知道《汉书》是东汉时期的班固写的吧，这是中国第一本断代史的史书，可是你也应该知道，《汉书》一开始是班固私自修撰的，并不是政府责令修撰，但是后来东汉政府允许班固继续修撰《汉书》，随着东汉王朝的加入，那么史书中很多东西就会被删减或者是添加。但是班固除了修撰《汉书》之外，还写了一本《白虎通义》的书籍，只是这本书大部分已经失传了。”
秦蓁大体知道这本《白虎通义》，这本书是中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作，班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79年）经学辩论的结果撰集而成，因辩论地点在白虎观而得名。《白虎通义》继承了董仲舒以后今文经学神秘的唯心主义思想，它以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象，对宋明理学的人性论产生了一定影响。
《白虎通义》用阴阳五行来普遍地具体地解释世界的一切事物，大者如“三纲五常“，小者如婚丧嫁娶、日常生活现象，都可以用阴阳五行说去说明。不管如何牵强附会，如何荒唐，说者言之凿凿，听者深信不疑，使阴阳五行成了人们认识与解释世界的万能的“金钥匙“，成为一种思维模式和定式，这对学术的更新、思想的解放无疑是一种致命的桎梏。广泛解释了封建社会一切政治制度和道德观念，成为当时封建统治阶级的神学、伦理学法典。