都来读提示您:看后求收藏(乱扯西游释厄传),接着再看更方便。
火焰山遥八百程,火光大地有声名。火煎五漏丹难熟,火燎三关道不清。
时借芭蕉施雨露,幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣,水火相联性自平。
老吴借着这诗文,云遮雾罩的强烈表达了对佛家的一些情绪在内啊。
此时三藏解燥除烦,清心了意。嘿嘿,这是反话罢,唐僧现在到底怎么想的,只有自己清楚。
本山土地,押着罗刹女,在旁伺候。行者道,“那罗刹,你不走路,还立在此等甚?”罗刹跪道,“万望大圣垂慈,将扇子还了我罢。”八戒喝道,“泼贱人,不知高低!饶了你的性命就彀了,还要讨什么扇子,我们拿过山去,不会卖钱买点心吃?费了这许多精神力气,又肯与你!雨蒙蒙的,还不回去哩!”
唉,看来猴儿跟老猪虽然话很严肃,但对罗刹女还是很有同情心的。但这个罗刹女也是,财迷心窍的,还打算一边修行,一边还不肯过于散财啊。
但这也更加表达出来吴承恩老爷子对文成公主的复杂看法,都给揉作一团麻了。
罗刹再拜道,“大圣原说扇息了火还我。今此一场,诚悔之晚矣。只因不倜傥,致令劳师动众。我等也修成人道,只是未归正果,见今真身现象归西,我再不敢妄作。愿赐本扇,从立自新,修身养命去也。”土地道,“大圣!趁此女深知息火之法,断绝火根,还他扇子,小神居此苟安,拯救这方生民;求些血食,诚为恩便。”
罗刹女还是很会说道的,但这个土地的话里话外,有意思的。注意看啊,这个道教的神仙的确想让火焰山彻底断了根子,一个原因是自己的职责就是火焰山呀,现在只要没了火焰山了,便可以回天上供职了;一个因素是彻底断绝火焰山,也将这个财的门路给断了,因为不能将这个门路白白教给佛家的。至于为这里的百姓着想云云,放屁罢了。
行者自然不知道如何将火焰山给除根啊,但猴儿心里现在早已经明白了,自己等人是佛家的棋子,是开金钱路的先锋啊。悟空现在已经基本悟完空了,知道自己应该要凭本心做事了,是该解这个顽空了。同时也对牛嫂嫂颇有同情,让罗刹女立个功劳也好,便按照罗刹女的方法,执扇子,使尽筋力。望山头连扇四十九扇,那山上大雨淙淙。
为什么凯撒判断悟空现在凭本心开始解空了,那个“使尽筋力”虽然只有寥寥无几四个字,却是一切尽在不多言。
悟空拽词,既给了罗刹女一条生路,又堵住了土地的嘴,还不能让佛家逮住自己的尾巴儿啊。“老孙若不与你,恐人说我言而无信。你将扇子回山,再休生事。看你得了人身,饶你去罢!”
悟空的解空之路正式开启,让我们拭目以待罢。
那罗刹接了扇子。念个咒语,捏做个杏叶儿,噙在口里,拜谢了众圣,隐姓修行,后来也得了正果,经藏中万古流名。
那当然了,文成公主至少在藏地的威望还是很不小的呢,的确在经藏中有绿度母的佛母称号的。
罗刹、土地俱感激谢恩,随后相送。行者、八戒、沙僧,保着三藏遂此前进,真个是身体清凉,足下滋润。诚所谓,坎离既济真元合,水火均平大道成。
这个当然了,悟空做了些自己还是能够作的事情,让佛家有口难言呀。虽然自己是沙门之人了,但仍要坚持本心,这才能成就真正的大道儿啊。
毕竟不知几年才回东土,请听下回还接着胡说。