都来读提示您:看后求收藏(乱扯西游释厄传),接着再看更方便。
就是在说,朱瞻基被他爸爸朱高炽立为接班人,是因为爷爷朱棣喜欢他。朱高炽多次转危为安,都是靠了朱瞻基的力量。朱瞻基登基以后,官员称职,朝政纲纪都很贤明,仓库充实,百姓安居乐业。这时大明已经建立6o来年,国势日渐壮大。外敌来侵,但是很快就被击退之。朱瞻基的雄才伟略,不亚于朱元璋多少啊。
明宣宗对于百姓疾苦了解的很多,也采取了不少的措施。比如鼓励大臣想方设法救灾,减免灾区税收,免费供应灾区粮食等等。
然而上面的措施是好的,执行的效果却是事与愿违的。派出去的大臣全心全意为人民的好像只有两个(周忱和况钟),剩下的一半滥竽充数,另一半就是“土匪”,就变成了借机财的门路了。但是总的来说,此时的官场还是要比嘉靖(徐阶主政)时期要好了太多的。
在朱瞻基在位期间,交阯脱离了大明的版图。皇帝本想收复,不过下面的武将无能,文臣反对,最后只能作罢。
关于北方领土,在143o年左右,放弃了一些自作聪明认为是“非战略要地”。从此,明朝对于蒙古逐渐开始才采取守势。
另外一个情况,有人认为,朱瞻基也是个纵欲分子,这点凯撒不敢赞同。
朱瞻基活了38岁当了十年皇帝,但是他只有两个儿子(朱祁镇和朱祁钰还都做过皇帝),三个闺女。
这里还要再插上一段轶事,那就是朱瞻基扫官黄。
朱元璋曾经在秦淮河畔设置了官营“大院”(旧院),当然也是为了展经济哈(跟管仲学的)。
但是令朱元璋没有想到的是,后来顾客中竟然有了官员,逐渐的越来越多,愈来愈不像话。
因此在1429年,朱瞻基便下令,查封官营大院,严禁官员前去类似场所。
不过呢,反而将“大院”中的女子给大量进了“良家”,官员们纷纷收纳,争相攀比,掀开了“崭新的一页”。甚至到了明代宗、明武宗时期,还有“从良”进了皇宫的。
但是我们要注意到,在西游记里面,为什么沙僧不喜女色,对蝎子精如此痛恨,且对其骂道“贼辈无知”,恐怕和朱瞻基的“灭官黄”有很大关系,有了重要的理论依据。
咱们再详细说下,1426年,也就是明宣德元年八月一日,汉王朱高煦谋反作乱。
朱高煦,138o-1426年,是明成祖朱棣的第二个儿子,“靖难”战役时军功卓著,好几次还救了朱棣的性命。朱棣也很喜爱这个儿子(像自己啊,长子朱高炽却是肥胖无力软弱)。在14o4年朱高煦被封为汉王,又改封云南等地,但是朱高煦不肯前往(偏远之地,这哪里是功臣待的地方呢),最后将封地设在了山东。
1424年朱棣在北伐中过世,但是大臣先秘密通知了朱高炽,因此朱高炽顺利继位。
1425年朱高炽过世。朱高熙编打算杀害朱瞻基,但是未果(是真是假难以判断清楚的)。
1426年八月一日,北京生了地震,朱高熙认为这是个好机会。于是打算勾结英国公张辅,但是却被告(这个就更加值得怀疑了)。
朱瞻基御驾亲征,朱高煦事出仓促,且手下并无多少实力。结果皇帝兵临城下,朱高熙没怎么抵抗就束手就擒。
皇帝将朱高煦软禁在西安门逍遥楼,并将参与谋反的人物全部治罪。明史记载,朱瞻基“废高煦父子为庶人,筑室西安门内锢之。高煦及诸子相继皆死”。其它记载,“汉庶人高煦锁絷之内逍遥城”,一次(具体何时不详),朱瞻基来到此间,朱高煦没有表示热烈欢迎。于是皇帝大怒就教训了叔叔一顿,离开的时候,“庶人出不意,伸一足勾上踣地”。这叔侄俩都是战将出身啊,皇帝事出仓促,自然摔了个屁股蹲儿,那当然朱瞻基脸面就挂不住了,“亟命力士舁铜缸覆之。缸重三百斤,庶人有力,顶负缸起。积炭缸上如山,燃炭,逾时火炽铜镕,庶人死”。不久,朱高熙的“诸子皆死”。
那么真正的历史到底是怎么回事,难以考证了。只不过后人从中不断揣测,估计是朱瞻基早就想宰了这个叔叔的,找个借口罢了。甚至由此怀疑朱瞻基是不是有杀害亲人的传统,关于他爸爸朱高炽是否也是其给害死的啊?
清朝的人或许从这个典故里面汲取了营养,在小说中安排程咬金用大钟扣住李道宗,也是活活烤死的。
老吴明显也相信,朱瞻基就是故意找茬杀害了叔叔,因为“高煦及诸子相继皆死”。如果真是朱高熙得罪了朱瞻基,作为一个明君没必要杀死自己的亲叔叔和诸多堂兄弟的。不管如何,可也肯定的就是朱瞻基手段颇为残忍,为儒家所不喜。所以,在西游记里面,沙僧下界后,在恶性之海“流沙河”以吃人为生,穿了骷髅头为乐。
唐僧为什么不喜欢沙僧?按说火生土呀。因为唐僧映射的是朱允炆等火字辈皇帝的,那朱瞻基的叔叔朱高熙偏偏也是火字辈的王啊。所以唐僧一路上基本都不怎么搭理沙僧的,但是猪八戒是木,而木生火,所以唐僧就偏爱这个嘴甜的家伙。
而且老吴明显对朱瞻基很有意见,估计最大的可能性就是,朱瞻基杀了自己的叔叔堂兄弟多人(但吴老爷子也没有认为朱瞻基对自己的父皇朱高炽有所谋害,但是却认为他编造了叔叔朱高熙的种种无端恶迹)。
不过吴老爷子对沙僧其实也很有赞赏之处,不过描写的甚为隐晦罢了。最典型的就是“沙僧却是个灵山大将,见得事多,就软款温柔”,给悟空白活了一通,上了一课,谈古论今,陈述利害,口才甚为了得。的确,朱瞻基不但是个马上皇帝,也算的上是“文人墨客”。
至于书里沙僧的沉默寡言,其实是在映射隆庆皇帝朱载垕罢了。在书中第八十八回,唐僧几个到了玉华州。悟空八戒沙僧都收了徒弟(三个小王子),但是该回的题目却是“禅到玉华施****,心猿木母授门人”。这为何漏掉了沙僧这个土母呢?还不是因为沙僧此时和玉华州老王子一道映射了隆庆皇帝么,老子教导儿子那是天经地义的,就不用再提及了。也用这个漏洞,表达了沙僧就是隆庆皇帝,就是万历皇帝的老爸这个映射关系。
关于朱载垕,咱们也说了不少的,不再赘述。
沙僧在西游记里面所占用的笔墨不多,我们在分析的时候,就会遇到很多困惑。那么西游记是否描写了朱瞻基当皇帝时候的故事呢?
有的,书中至少金兜山、西梁女国以及毒敌山琵琶洞这三个地方都是。
其中太上老君的坐骑-青牛精,就是映射了朱瞻基在位初期,交趾的黎利。经过了1426-1428年长达三年的兵戎相见,明朝最终从交趾罢兵,黎利自立为王,后来朱瞻基只好认可了。
另外从书中第五十二回的时候有个小细节,猴儿先变作了一个促织儿前去偷妖怪的金刚镯。这就是个佐证,因为朱瞻基有个外号就是“太平天子,促织皇帝”。
甚至野史中也有记载,“帝酷好促织之戏,遣取之江南,其价腾贵,至十数金。时枫桥一粮长,以郡督遣,觅得其最良者,用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫,必异,窃视之,乃跃去。妻惧,自经死,夫归,伤其妻,且畏法,亦经焉”。
这是在说,朱瞻基喜欢玩斗蟋蟀。专门要求从江南高价购置,甚至几十两一子一个的。惹得当地的一个小官儿,用自己的高头大马换了一个能斗的促织儿。结果这个小官儿将宝贝儿拿回家后,有事出门了。他的一堆老婆还因为这个促织儿有什么神异之处,就好奇的打开罐子参观。不想这个蟋蟀趁机跑了,他的老婆就害怕上吊死了。这个小官儿回来之后,心疼自己媳妇儿,再加上害怕上司处罚他,就也上吊死了。
最后沙僧虽然被如来封了大职正果,但却仅是个金身罗汉。一方面是受到了老猪的连带影响,更重要的是朱瞻基至少烧杀了自己的叔叔,犯了儒家关于“孝”的大忌了。
关于沙僧就说这么多吧,接下来,请听下回胡说猪八戒。