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三人品茗热谈。
辛弃疾对朝中多说不做的现象很有看法。多年以来,本朝庙堂上养成这样一种风气,体现某位大臣的才能和价值,主要看理论学养的高低,讨论国家政事要引经据典,还得要保持风度,此之所谓坐而论道。只是坐而论道,不做实事,国家如何强大。
陈亮对官场中奢华享乐的气氛进行抨击。在官场中,官员们除了争着比谁的文章写得更好,还要比看谁过得更富贵更风流。达官显贵和富商大贾家里养着私人的娱乐班子,有唱曲的歌妓,有跳舞的舞伎和演剧的优伶,还有说书的先生;有些官员和富商非常会享受,吃饭有丫鬟侍侯,喝酒时还要歌妓助兴;家有三妻四妾,养一帮子歌儿舞女,还不时到歌楼妓院去娱乐娱乐。“就这一班醉生梦死放浪形骸之徒,能完成恢复中原大业,鬼都不信。”
叶衡笑着问,同甫,你是在说谁呢?
据听说,辛弃疾在铅山赋闲,也是姬妾成群,最多时小妾六个,歌妓十一个,舞伎三十六个。
辛弃疾自嘲说,随波逐流,逢场作戏而已。
其实,辛弃疾如此花天酒地,还有一个不得以的原因.他从安抚使的职位上下来,明上有人弹劾他,凶暴贪赃,实际原因他是归正人,对他握有重权不放心,因此上,他要表现出贪财好色的样子,否则,忧国忧民,既不贪图享乐,又不随波逐流,人家就会怀疑有别的用心.
陈亮说,幼安兄那是英雄无用武之地的一点逍遣。此等有勇有谋之人另当别论。
叶辛二人都爱杯中之物,陈亮酒量也不输人。三人把酒问盏,纵论国是。
席间,陈亮慷慨陈词:我中国乃天地之正气,天命之所钟,人心之所会,衣冠礼乐之所萃,百代帝王之所以相承,而如今,却为夷狄金人所破,君臣百姓偏安一隅,却不存恢复之念,一日之苟安,百年之大祸也,如此下去,必当亡国灭种!
辛弃疾拍案叫好,同甫之言极是,堂堂赤县九州,炎黄子孙,岂能让夷狄任意播弄指使!然而如今之事,君有何良策?
陈某向来不喜坐而论道,多年探究济时救国、经世致用之学。首要,需倡导正气,废弃和约,孟子曰:“生于忧患,死于安乐。”苦难和忧患是兴国安邦之源,破除苟安和平之局,使国家保持紧张奋发之态。
文武之道,一张一驰。两相并重,不可偏废。要雪耻复国,必整顿军武,加强训练,以尚武之人统帅军队,巩固边防,上下一心,方能兴兵北伐。
受陈亮感染,辛弃疾顿时也兴致勃勃。
叶衡捋着花白胡须,哈哈大笑,二位豪杰之论都乃肺腑之言,明日老夫即向皇上奏对。
气氛十分热烈,畅所欲言,都喝得大醉。
辛陈二人相识后,互相引为知己,书信不断。