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赢了对手，和彻底击败对手是两个概念。
“也没差。”马辛德看了一眼陈曦缓缓地说道，“十年，对于战胜国而言并不长，对于失败方足以漫长到倒台一批又一批。”
陈曦想了想，确实，贵霜现在的状态，本质上就是倒了一批又一批，而汉室，陈曦估计，汉室能承受倒下三个批次，现在前线以曹操、关羽、周瑜为首的主力。
这就是汉室和贵霜目前最大的差别。
更重要的是，汉室的战区总帅就算是倒了，也不可能出现主将阵亡，局势骤然崩塌。
假设北贵那边曹操一时浪翻，阿尔达希尔逮住机会将曹操给斩了，夏侯渊、夏侯惇那群人扶曹昂上位，未必会比曹操弱，更重要的是还舍弃了历史包袱，以新的姿态面对时代。
退一万步讲，曹操主力将校全灭，那也不过是诸葛亮在资历，人望完全足够的前提下进行舔包罢了，诸葛亮绝对很乐意，甚至主动去接这活，别的战区都无所谓，曹操要是死了，诸葛亮绝对乐意去接。
接了之后，诸葛亮肯定会出十二分力，最好干净利落的将对面弄死，然后将曹操挂在耻辱柱上，相比于玩手段，历史性的盖棺定论，强烈的对比才最为有效。
我诸葛亮爆杀对面，对面干死曹操，那差距还用说？
实际上陈曦仔细思考过中亚问题，一旦曹操真的失败，大概率是诸葛亮继任，因为诸葛亮在中亚世家的人望和人情非常充足，外加葱岭基地是诸葛亮一手建立起来，真到了曹操势力崩盘的程度，那诸葛亮铁定是收拾烂摊子的不二人选。
同样恒河这边，关羽就算是意外了，张飞、赵云、张辽哪个不能撑住大局？谁还不是一个临危受命就能接任大军团指挥的人物了？
退五万步讲，上面四个家伙一起完蛋了，大不了陈曦带着陆逊来接任，整体的实力不会有太大的变化。
江东就更不用说了，孙策和周瑜一起完蛋，备份的孙权和吕蒙就算弱点，稳住局势还是能做到的。
贵霜现在已经不具备这样的基础了，想当初才和汉室作战的时候，布拉赫战败，局势崩盘，迅速就有老将拉赫曼接手，拉赫曼不行之后，鄯蹋伮最起码也能驱使数万大军作战。
拉胡尔的时候同样也是如此，他那些副将多多少少也都能驱使近十万的大军进行作战，哪怕不能娴熟的进行指挥，至少也能从旁辅助，在局势失控，或者拉胡尔有事的时候稳住战线。
同理还有阿文德麾下的肯迈勒等人，作为副将的他们都基本具备对于大军团的基础指挥能力，哪怕不像那些主将那么娴熟有效，至少也能在败亡的时候，收拢士卒，不至于大败溃散。
然而随着时间的流逝，贵霜这种等级的副将越来越少，奥斯文的旁边没有了，库斯罗尹的旁边也没有了，目前唯一还有这个层级副将的也就剩下蒙康布，还是赛利安给留下来的。
这也是贾诩等对于贵霜极为忌惮的智者，终于能确定的说出，下一次决战，贵霜已经没有什么底牌可用的原因。
相比于什么战略大秘术，什么特殊的战术，什么克制汉室盾卫的特殊秘术天赋等等，这些对于这种等级的大战都不是决定性因素。
甚至军魂，三天赋等等也都不是决定性的因素，战争规模达到这种程度之后，大军团指挥和后勤保障的重要性远远大于其他。
整个汉室，真正藐视贵霜的其实只有陈曦，其他人，基本都属于战略上藐视，战术上极其重视，因为汉室跨万里作战，后勤保障存在问题，而贵霜本土作战，两大要素都不是问题。
至于其他的缺憾，内部斗争，官僚贪污等等问题，这属于再正常不过的情况，大家都有的问题，也就不算问题，汉室撑死是遏制了这种情况，要说解决了这种情况，鬼信！
故而每一次大型会战的时候，汉室都极为重视，只有陈曦是真正意义上的该干什么，干什么！
直到这一次之后，汉室基本确定了他们将贵霜打断代了，没了大军团指挥的后备，那一切都好说。
就像马辛德所说的，十年对于战胜国而言很短，因为不断地胜利只会让局势更为稳定，将校的替换也不会过快，但对于失败方来说，那是一个批次一个批次的替换，不是战败国有更多的种子，而是战败方被迫试错！
就跟所谓的乱世出英豪一样，不是有能力的人都集中在乱世，而是死得多了，空下来的位置多了，后进者或是自信满满，或是赶鸭子上架，总之在人死断代之前，总会顶上来。
十年的时间对于战败国而言，太漫长了，漫长到甚至足够将顶层绝大多数的人物全换一遍的程度，也漫长到足够让一个政治势力分崩离析，重组，再次崩塌数遍，直至稳定为止。
“其实你的存在也能让贵霜的百姓少受一些混乱。”陈曦突然开口说道，“我们并不是为了毁灭而去攻打贵霜，我想你们能放弃贵霜，来到汉室，应该也知道我们在贵霜实行的一些政策。”
“虽说不乏减丁灭户之策，但总体上是倾向于本土化的，极端政策反倒是因为婆罗门教的惯性，导致中下种姓为提高种姓贴近婆罗门而自发遁世导致的。”马辛德平澹的说道。
如果是纯粹的对外殖民，马辛德和兰加拉詹也不会来到汉室，目犍连也不会选择入灭。
这些贵霜最顶级的人物，再三思虑之后，确定在汉室统治之下，民众生活好过曾经，他们才放弃了抵抗，否则不至于如此轻易放弃。
说实话，哪怕是在后世，外星老爷如果降临地球，要求人类每月只用工作四十小时，提供其他一切娱乐和物质基础，绝大多数人也不会反抗，有良知的上层也会放弃反抗。
汉室糟糕归糟糕，但汉室除了对匈奴，还真没搞到后世欧洲殖民世界时的情况，儒家不论再怎么扭曲，其中总归倡导的是道德。