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黄帝、炎帝率领部落，大败九黎部落，一统中原，开创了辉煌的中华文明，这也是中国人被称为“炎黄子孙”的由来。
战败的九黎领袖蚩尤身首异处。《皇览?冢墓记》复云：“蚩尤冢，在河南濮阳台前县，在东平郡寿张县阚乡城中（现今山东阳谷县十五里园镇），高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗。肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。”
他的残部，逃至当时尚属荒蛮的湖南境内，演变为“苗族”，至今，湘苗仍自称是“蚩尤后裔”。其后人渐渐向南繁衍生息，以云、贵、广西居多。
《上古记》曾载：“蚩尤一族，怀异术，擅驱兽控虫，巫蛊祈咒，莫不可测。”
这就是，蛊族的由来。
然而，居于深山，行踪神秘，略带恐怖色彩的蛊族，并不为世人所接受。即便大多蛊族后裔心存良善，入世以蛊术救人，极受尊重。却也只能隐瞒身份，以医者自称，白白让医族捡了便宜。
但是，“林子大了什么鸟都有”。总有些歹毒之人，为一己之私欲，利用蛊术，做些丧尽天良的恶事。
西汉、三国、东晋、唐、明等朝代，都曾发生过轰动一时，蛊族所为的大事。尤其是明朝关于一颗红色药丸的事件，更是影响深远。
人性，总是善于忘记“善”而牢记“恶”，一件坏事足以摧毁一百件好事的印象。蛊族，也渐渐在人性和时代的磨砺中，式微凋零。
直到月饼这一代，虽然仍有诸多蛊族分支，却没人再精研蛊术。只是取些老方子，在购物网站开个店铺，多少有些收入。
我曾开过月饼的玩笑：“月公公，您老人家自称‘蛊族最强男人’，琢磨琢磨还真不是吹牛。整个蛊族，也就你一人儿，精通蛊术了。”
月饼扬扬眉毛没有说什么。不过我能察觉到，藏在他的眉宇间，那份孤单落寞。
如今，孔亮的异状病态，却由极其精妙的蛊术续命。我要是月饼，这种类似于“空难漂流荒岛，独身生活多年，突然发现岛上还有人类”的心情，估计表现得比他还激动。
并且，我也想到了。月饼对于恩公身份的关注，还有一层更深的推理。
——
“恩公的身份，你们会知道，不是现在。”孔亮系好最后一个扣子，“该做第三件事情了。在此之前，我想问两位几个问题。”
我心说孔亮啊孔亮，您老人家没写悬疑小说真是瞎了“故弄玄虚”这个词。啥事儿不能痛快点，磨磨唧唧好玩么？不过，想想即将发生的事，又有些黯然。
月饼倒是沉得住气，摸摸鼻子：“孔老师，很快，对么？”
“是的。”孔亮艰难地扶着船篷，盘腿坐下，“你俩哭丧着脸给谁看呢？南晓楼，按照小说情节走向，我是不是应该来几句临终感言烘托气氛啊？”
完了！孔亮一反常态，怕不是到回光返照的时候了？
“我就想知道，前两件事情，你们是如何在我的监视下，互相传递信息，顺利完成的？”孔亮那副“小兔崽子们居然作弊没被我抓到”的愤懑表情，溢于言表，“总不能让我死不瞑目吧？”
我和月饼做好了回答极其重要事情的准备，结果面面相觑——都什么时候了，这老先生，还没忘了这茬儿啊！
人啊，执念介怀的，往往都是，鸡毛蒜皮的琐碎小事。就像忽然想不起“某某的名字”、“昨天中午吃了什么”，抓心挠肝无比难受，不想出来誓不罢休。