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所以许念娘得继续找下去,好在的是,寻觅的范围已经越来越小,就剩那么几个地方了,希望大增。
临别之时,翁婿二人对坐饮酒,许念娘说出了关于胡十一娘的身份秘密:她,竟是一只狐妖!
修为不浅,天生媚态。
这个奥秘的揭晓,让陈三郎豁然开朗,一下子想明白了许多疑窦之处。怪不得许珺如此娇媚,身怀名器,原来有着半妖的血统;怪不得洞房之时,依稀有幻觉,仿佛看到许珺后面露出了一截尾巴……
不过由于许珺自幼学武,而不是学道,因此完全丧失了变形的天赋,只剩得一个“狐女”的身份。
关于这些,许念娘并不愿意告诉女儿,至少在找到胡十一娘之前,不会提及。主要是为了保护许珺,不让她有什么不好的想法。
在人世间行走,生活,狐女的身份,会引来诸多麻烦问题,甚至让人歧视唾弃。
选择告诉陈三郎,许念娘也是经过了一番深思熟虑:陈三郎龙女都娶了,还差一个狐女吗?
对此陈三郎倒有些感叹:这一路来,围绕在自己身边的,多为妖孽啊!
在这里,“妖孽”绝对是褒义词。一路行船,敖卿眉食髓知味,隔三差四便要与他梦中相会,其中妙处,不足为外人道也。
陈三郎也是享受得很。
当晚痛饮,陈三郎喝得酩酊大醉,第二天醒来时,蟹和来告知,许念娘早已飘然离开。
果然还是一副不喜欢告别的高人范,忒有风格!
陈三郎心里暗为岳父祈祷,希望他能早日寻到胡十一娘,一家团聚。
又过得一段时日,以周分曹为首的六房官员抵达扬州,入城之后,迅速一个萝卜一个坑,开始全面梳理工作。
对于周分曹等人来说,扬州熟悉得很,虽然被元文昌一番折腾,但诸多人脉依然存在。
想当年,不管是周分曹还是宋志远,都是一方名儒,门生子弟不少,这些人,不少还是留在扬州。知根知底之下,用起人,做起事来,就轻车熟路,事半功倍了。
完善的制度威力再度在扬州呈现。
当然,这不包括分田制。该制度适用在百废待兴的雍州,却无法套用在扬州之上,若是生搬硬套,反而适得其反,惹出大乱子。
针对扬州现状,陈三郎主要要求一个字:稳!
稳定之余,加以引导,不断渗透,一步步来。
在此期间,以逍遥富道为首的神学院进言,要为陈三郎立像!
这个,是大事!
古代圣贤皆有像,供人跪拜,受人香火,等同于神灵。
以陈三郎当下的成就,与圣贤自是存在着不小的差距,相差甚远,这一点,他有自知之明。不过其深知立像之事,与《浩然帛书》利益攸关,如果做成,具有极大的裨益,忍不住心动。
几番思量,陈三郎做出决定,立像,但取折中之法!