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所以说，要想喝茶的话，要么去那些保持了传统南方生活习惯的江东华族家里，要么去寺院之中——僧人是普及饮茶习惯比较早的群体之一，理由未知，也许是因为茶水有兴奋作用，能帮助他们保持头脑清醒多念几卷经？
但是，问题依然没有完全解决，因为就算到寺庙里讨到了一杯茶水，李曜也不能确定他真能咽得下去。
为什么？因为在那茶水里面，除了茶叶之外，还可能有姜、葱、胡椒、大枣、苏桂、桔皮、薄荷、酥酪……甚至是牛羊猪肉的油脂。
就算他运气出离的好，那里面除了茶叶，其他东西全都没有，但是只要仰头喝上一口——很遗憾，这茶水百分之九十九是咸的，至少肯定是加了点盐的，要不然算什么煎茶嘛……后世中国人听说英国人喝茶要放糖放奶，一开始不也很震惊，然后觉得特别好笑么？
李曜如今能喝到茶，是多亏了唐玄宗开元天宝年间，喝茶的习惯在中国大范围流行开来，从那之后，普通人家和饮食饭店大多都能供应茶水了。但是，终唐之世，很多人——甚至有说是大部分人——喝茶的时候，仍然习惯往茶里加入以上所说的种种佐料。
这个时代的神奇熬茶法，大致步骤是这样的：先拿茶叶，茶叶是用鲜叶蒸焙烘干加工出来的，有些可能是零散的叶状，但更多的却是紧压成饼状，比较类似于现代的生普洱饼，然后把茶叶掰碎了，上火烤……烤得又红又干，再捣碎了倒进瓷瓶里。接下来烧水，水开之前，往锅里加入上述种种佐料。水开之后，把茶叶末倒进水里，跟佐料一起煮，使劲煮，直到煮成一锅“茗粥”，这才倒出来分好杯，大家开喝。
作为现代人，李曜当然觉得这么着煮出来的茶水根本没法喝。而在此时的唐朝，也有一个人这么想，这个人的名字大名鼎鼎，他叫陆羽。这位中国历史上极有品位的一位先生站了出来，对着“茗粥”跺脚大骂：“你们这也叫喝茶？某来教尔等何谓品茗！”
茶圣陆羽所大力倡导的、高雅清新、有文化、有品味、被日本人学走部分且保留至今的正宗唐式煎茶法是这样的：
首先还是掰碎茶饼，丢在容器里上火炙烤，至少火力均匀地烤上两回，总之越干燥越好，据他说这样可以使茶味增厚。接着把烤好的茶叶趁热放进纸袋子里，防止香气外溢，放凉。然后把茶叶倒进专用的茶碾子里的，碾得越细越好。你要是碾成菱角那么大的碎屑，那可不成，至少要碾成细米状，如果你手工好，有耐心，能碾成松花粉状，那自然是再好不过。碾碎的茶屑，再倒进茶罗子，用罗筛一遍，总而言之一句话，就是要细细的茶粉。等茶粉收好，就可以开始烧水了。陆茶圣认为，这个水也是有讲究的，山泉水煎茶最好，江河水较差，井水最差……自来水？抱歉这个不考虑。
接下来，你得用特制的风炉、上好的炭、专用的小锅釜来烧水。
品茗这个高端的艺术，烧水当然也有讲究，水面有鱼眼纹，微微发声的时候，叫做“初沸”，这时候你得加盐——李曜表示陆羽也过时了；锅边缘如涌泉连珠冒泡，这叫“二沸”了，这时候用瓢舀起一瓢水出来，放旁边备用。然后一边用竹具搅动锅里的沸水，一边往水中心撒茶粉……很快水又开了，那个汹涌澎湃，那个翻滚激荡。
于是把刚才那瓢水倒回锅里，压一压火头，别让茶粉迸到外头。等到“腾波鼓浪”的“三沸”一出现，这茶就算煎好了，赶紧离开火，别再继续煮了，端着锅往那些高贵典雅的青瓷白瓷茶碗里分倒吧。
分茶也有要诀，要诀在于把茶水上的浮沫（茶粉不是速溶咖啡粉，大部分在水里呈飘浮状的）艺术地倒进各个茶碗里，其最基本的要求要记得：厚薄均匀，着舒服，高手甚至能把这些浮沫酙成各种图案各种造型来比试“斗茶”。最后要注意的是：煎一釜茶最多只能倒五碗，跟现在一样，限量版才值钱，这个请参考法拉利、保时捷。再多了就不够高贵冷艳，而是“饮牛饮骡的蠢物”了。
陆氏煎茶法“公开发行”以后，很快作为上流社会贵族人士玩高雅的标准之一，风行全国，传诸后世，福延东瀛，经久不衰，足以见得一流公司卖标准这个话是放之四海而皆准的道理。所以如果要喝茶，千万注意，只能穿越在开元天宝之后——差不多也就是安史之乱以后，在民间虽然很可能依旧只有味道奇怪的八宝混炖茶，但是在皇室贵族或者豪商巨富家里，就可以享受正宗茶道伺候了。
李曜正在感慨自己出身的环境还算不错，至少不用和八宝茶，便听见赵颖儿问道：“郎君，这茶汤可还适口？”
李曜怕被她瞧出破绽，故意风轻云淡地道：“嗯，不错，颖儿的茶艺又有精进了。”
哪知赵颖儿却嗤地一声轻笑：“郎君忒地装腔作势，你念叨这顾诸紫笋又不是一日两日了，好容易阿娘这次去晋阳特地给郎君你带了半斤，怎的喝到嘴里偏就只说一句‘不错’？莫不是颖儿手艺粗陋，糟蹋了这湖州名茶？”
李曜愕然，了一眼杯中茶水，心道：原来这就是陆羽《茶经》里说的，在唐朝时仅次于四川‘蒙顶石花’的紫笋茶？果然是好茶，只是……这茶给我喝岂非牛嚼牡丹了？我所知道的这点茶经，还是听某老总当初拽文的时候说的啊……
李曜干笑两声，道：“这都被你出来了？唉，出来就行了，别说嘛，多没面子……”
赵颖儿见他说得有趣，不禁轻掩小口，又见五郎君眼神“幽怨”地着自己，就觉得自己不该一时口快，落了郎君的面子，歉然一笑，岔开话题道：“方才憨哥儿又骑马出门去，好像是要给附近田庄传达阿郎的吩咐，郎君，如今才过完年，田庄上便有农活要忙了吗？”
李曜收起笑脸，摇摇头：“此番却不是农活，而是我要抽调一批劳力到铁坊帮忙。”
赵颖儿微微有些惊讶，了李曜一眼，目光一转，若有所思地道：“难怪……”
“难怪什么？”
赵颖儿微微迟疑，才小声说：“憨哥儿出门的时候，正碰上三郎君回来，三郎君嫌憨哥儿牵马出门拦了道，骂了他几句。憨哥儿口拙，来来回回只说阿郎让他立刻出门办事，结果被三郎君抢了马鞭抽了几鞭子。”
李曜眉头一皱，问：“李……哦，我是说三兄，他抽憨娃儿的时候，知道憨娃儿是去农庄通知那些劳力们明天到铁坊上工的吗？”
“知道呀，憨哥儿虽然口拙，但阿郎让他去做什么，他还是说得清的。”
李曜的脸色就沉了下来，冷哼一声：“我这三兄，倒是好威风。”
赵颖儿面现讶色，仿佛有些不认识李曜似的了他一眼，终于还是忍不住道：“三郎君……历来如此啊。”
“是啊，历来如此，他都习惯了。”
李曜的语气平静下来，但这句话在赵颖儿听来，却直觉有些不妥。自家郎君以前可绝不会如此说话，难道……难道今天郎君险些遇难，真是三郎君暗中下手，后来却被郎君发现，因此郎君才会一改往日唯唯诺诺、步步退让的态度，有些做怒了？若真是如此，倒也说得过去，否则的话，三郎君过去百般欺辱郎君，郎君都没动怒，却为何这次就完全不同呢？
赵颖儿年纪虽小，心思却细密，身在这一方巨富之家，又得了她母亲的一些说教，自然知道一些豪门辛秘。像三郎君那种人，无非就是自己游手好闲惯了，见到身为庶子的李曜比他还得父亲重，于是心中嫉妒，便仗着嫡子身份动不动就欺负李曜，想以此来“让他知道差别”。不过这次李晡居然弄出这一遭，差点要了五郎君的命，五郎君若还不有所防范，日后只怕当真难逃一死……
想到这里，赵颖儿不禁担心起来，了李曜一眼。
李曜此时正面无表情地着火盆里的煤火。
其实他这时候也正在思索这件事情。李晡这个三兄在他的“记忆”中，是个很讨厌的人。但李曜本人对他的态度也仅仅限于讨厌这个层次，他很清楚自己跟三兄身份上的差别，从不敢跟三兄冲突，三兄找他麻烦，他一次次都是妥协退让，说起来还真是把“弟则恭”演绎到了极处，只是弟恭而兄不友，他那三兄从来没反思过自己的行为，反而只当李曜胆小怕事，因此越发嚣张跋扈起来，动不动就是喝斥责骂，根本没拿他当弟弟。
然而即便如此，李曜也想不通李晡为何要杀他，虽然按照唐律，父亲如果去世，儿子们都可得一份家产，甚至在室女(未出嫁的女儿)也能拿儿子的一半，但实际上在这个宗族社会中，大家族并不会把祖产分开，而通常是按照家长的遗嘱，由嫡长子继任为新的“家主”，总揽全家大权。
也就是说，李曜根本没有机会染指李衎百年后的遗产，既然如此，李晡难道就因为“不惯”，就对他生出杀心？这话说来，实在令人不敢置信。
诛心一点想，李晡就算真有坏心眼，要杀人，那也该杀大兄李暄才是，因为李暄才是嫡长子，是李衎天然的第一顺位继承人。杀了他，李晡就成了唯一的嫡子，继承家业的不二人选。而真要是得到了这份家业，只要李家的各个行当正常运行，就算李晡游手好闲甚至是整天睡在代州最大、最高档的闻香楼里不出来，他这一辈子也花不光李衎留给他的这份偌大家业。
可是这次，李晡对自己这个毫无威胁的庶子如此费尽心机却是为什么呢？
李曜一时有些想不明白，只好暗忖：还是得再观察观察，才好定论，眼下我又要再受“重用”，难保李晡不会再次作怪，到时候我小心一些，兵来将挡、水来土掩便是，顺便这位三兄究竟想做什么。
他心中冷哼一声：李晡啊李晡，你若是还贼心不死，我便叫你什么叫今非昔比，今天的李五郎，已经不再是那个任你欺辱的李五郎了！
突然，李曜抬起头来，朝赵颖儿去。赵颖儿定定地盯着他，心里正出神，忽然见李曜朝她来，不禁慌了一慌，下意识问：“怎么了？”
李曜灿然一笑：“下次给我煎茶，记得不要放盐。”