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擦拭拆解的时候，拿上一支夏曼利枪，竟然老泪横流、泣不成声。
弄得临时充当“教员”的那些人不知所措，赶紧向吴毅报告。
安慰一番，再温言询问。
才知道这老人家，曾是袁世凯小站练兵时的一员，用的正是这种夏曼利枪。
甲午战争中，在旅顺与日寇作战受伤，痊愈后流落到兴隆山中开荒种地、狩猎。
老人识字不多，却将孙辈赋予“强盛国家，复兴中华”八个字，寄托对国家强大的夙愿。
此次选了孙辈中枪法好的鲁志国、鲁志家、鲁志兴三个送来，就是下定决心要为抗击日寇出力，以了夙愿。
“呵，鲁大爷，您放心！
“有你们大家这样的中国爷们，它小鬼子就休想猖狂！
“这些枪，就是准备分给大家伙的。
“往后鬼子、汉奸要是胆敢进山祸害，俺们就拿起枪，叫他们有来无回……”
本来就是让大家先熟悉枪械保养，然后进行必要的射击训练，再进行正式授枪。
百多号老少爷们知道让自己拆解、擦拭这些枪支，并非临时拉夫干杂活。
一个个都像呵护孩子般，精心伺候到手的老枪。
尽管他们多数人只用过土火枪，但鲁大爷这样的老人还是有的，当场成了“教练”。
牛筋洞西北面一处山沟，早已布置好各类靶标。
省却射击训练环节，吴毅干脆组织他们进行实弹射击。
第一项是距离一百米固定靶，五发实弹自选姿势。
跟着再给实弹五发，对一百米外的移动靶自选姿势射击。
猎户不愧是出狙击手最多的群体，这些人的射击姿势各异，反应能力各有千秋。
但射击水准，都相当不错，可以用平分秋色来形容。
鲁老爷子确实不是吹的，清代新军打下的底子，加上数十年来用土火枪在山间狩猎。
重新拿起老枪，装弹娴熟，射击更是弹无虚发。
有理由相信，要是对上小鬼子，要他们几条小命不是问题。
但吴毅没有什么人都编入队伍的偏好，只决定留下鲁志兴等二十余人。
而让老人和其他“落选”山民一样，扛上到手的老枪，再为他们家其余爷们捎几支。
除汉式步枪、金钩枪每枪配弹一百发，老枪弹有多少算多少，全给带上。
胆敢这样做，就不怕“后世”网络时代，也兴起“嘴炮族”。
有事没事架起嘴炮，轰轰一通，“哼呀，武装平民来抗敌，没人道啊啦呀呀……”？
嘴炮人士那类神经病、心理病态的怨骚，能拿来算人话啊？
面对敌寇入侵国土、家园，可不比和平时期。
什么“手无寸铁”的倾诉说辞，固然能够打动心地善良的人们。
鬼子这类禽兽却在耻笑：我们没让你们支那人，不肯手上拿点铁来拼命啊！
确实也是，待宰猪羊任人宰割，你想占啥“理”？
今后，这些散居各处的猎户，不再三里一户、五里一家地分散居住。
而是依照他们的意愿，选深山中几处易守难攻，兼顾方便生产、生活的地点。
形成些十到二十户的新村子，每村组织一个不脱产的护卫队。
视情况，加强部分手雷手、榴弹，加强自卫能力。
少量日伪要是胆敢进山作恶，无需动用部队，就够他们有来无回。
遇上大批敌人，又可以相互支援，为部队赴援争取时间。
百姓具备一定能力自保，多好！