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上一世据封钦所知：三年寻龙，十年点穴。最
详细解释就是说，学会寻龙，也就是堪舆龙脉须要很长的时间，但要懂得点穴，并且点得准则难上加难，甚至须要用“十年”时间。若没正确方法，就是用百年时间，也不能够点中风水穴心聚气的真点。
点穴，点明龙穴，又或叫寻龙点睛。
这是将龙穴比成龙眼，地龙眼则眠，如潜龙在渊，点整龙穴好比画龙点睛，点明则若飞龙在天。
但是龙穴不好点，曾有古人云：寻龙点睛，点整则明，点偏则飞。
这是因为龙穴如龙，可隐可现，远看则有，近看则，侧看则露，正看模糊，皆善状太极之微妙也。
正确的点中龙穴，能将龙脉锁住，任取任用，万一点偏了，将地龙惊醒，随之飞遁，那这龙脉千百万年都不会再现，这样一来，寻龙的功夫也白费了。
原本封钦对寻龙点睛也没有太大把握，不过经历刚才那方惊险，却因祸得福的不用他去寻去点了，因为龙穴就在他刚刚一眼所望下全部知晓了，这又出乎他之所料。
飞身而起，两个起落间封钦来到一处乱世所居之处。
说是乱世所居其实这里丝毫不乱。
封钦所站之处，东侧是一泓碧绿清湖，西侧平地尽头是一处十几丈高的两步缓坡。南望是三个忽隐忽现的峰头，北望下去，是壁立陡峭直通山地的悬崖。
一个跨步蹬上西侧缓坡，斜眼望去封钦忽然发现，东侧清湖上承地峰之巅万年积雪，下分三道岔口九曲十三弯，竟是整座地峰所有溪流的源头。
低声轻叹天地自然造化之玄妙，封钦站在缓坡边缘向内望去。
好个半山坡，一半为山一半为坡。
一半为山的北侧山峰就是地峰之巅，一半为坡的之所以不为人知，实是因为山坡边缘犬牙交错、参差不齐的壁立着十几个乱石。
说是乱石，其实也不算对，因为谁也不能如封钦般将十几人都不能合围的，还有二三十丈高的巨大岩石称之为乱石吧。
巨大的岩石，左一块右一块，里一块外一块的几乎布满了整个半山坡。
看上去十分凌乱不堪，但封钦知道，正是因为这份凌乱才将那么巨大的蟠龙镇压。
巨石十二块，看似凌乱实则天然所布、自然形成，于形中将龙脉牢牢所在那里，法遁形。
“天然十二巨石，依势所立，方位竟然与十二元辰丝毫不差。”
封钦一路行走一路惊叹，在巨石方圆之间一番辗转腾挪后，在巨石之心处停了下来。
这处位置很是奇特，东南西北四个方向皆为畅通阻的通道，东南、西南、东北、西北四个方位却矗立着高大巨石。
巨石也好，通道也好，这都不是封钦关心的地方，封钦关心的是四块巨石之间，四个通道交合之处。
那里十分奇特，巨大的空旷的石坪上，五个颜se很淡却又能用肉眼分辨的圆圈如画师所绘的铺在地表之上。
五个圆圈，浓浅颜se各不同，隐微之间，圆晕分明，就如太阳周围裹着那一层层淡淡的光晕般，一层一se，浓淡浅深。
就那么的均匀的平铺在地面之上，一层套一层，一圈复一圈。
封钦不顾五圈，目光直视圈心正中，那里初看形，细看之下竟然是微茫隐湿的圆环，在阳光照she下隐隐约约有白雾蒸腾。
“朦胧仿如ri月之晕环，这一定就是太极晕了。”
封钦扶手叹息，他终于确定刚刚迷糊恍惚间看到的一定就是这里。
找到了想找的地峰，而且能肯定这里就是，封钦就不在犹豫，伸手从储物袋里掏出《三洞神符记·太上敷落五篇》和《武经玉指·阵法初探》两根玉简翻阅起来。
龙穴找到还不行，还要能够将他镇压然后加以利用。
不能为人所用的龙脉跟没有龙脉是没有差别的，甚至一个不小心被人惊动或触破，龙脉遁走那就坏大事了。
冥冥之中有种让人摸不着看不到的神秘诡谲之气，你说他有吧，从来没有人能够证明，你说他没有吧，偏偏发生过很多似像非像的事情可以佐证。
这方世界叫气运，原来那方世界叫气数。
气运、气数，封钦也不知道这两种叫法是不是在说一种东西。
不过论是与不是封钦都会认为他们是一种东西，在说明一种事物。
据封钦在上一世看过的典籍藏箓中，气数是释道儒三家教派传统思想上最为重视的气运中的一部分。
因为三家教派都是将所谓气运指为气数和命运。
天空的变化叫天气、地穴中的能量叫地气，将人际关系叫人气。
所以说得地灵龙穴，即是得享龙脉生气就是开启大地气运的一种。
大富贵、大功名须要大龙穴大地，中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地，小富贵、小功名亦要小等龙穴地，方才得地灵之办，从而根深蒂固，福力绵绵不休。
有地力方有地气，才是发福根本。
所有发族旺族，名门公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大贵人，以及天子不是yin宅龙穴所催荫发。
足见龙穴之重要。
龙脉分等，龙穴分级，由此一来才会分出大功名大富贵、中功名中富贵、小功名小福贵这些层次来。
这些寻常相士风水先生都可以寻都可以点，而等到能发一族能望一族甚至名门公卿、王侯天子这等层次的龙脉就不简单了。
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