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大教堂钟声响起，也就说明了圣诞节的到来，在这个时刻，人们都会自的组织起来，停下活动，想着附近的大教堂走去，朝拜，接受主教们的祝福！
教堂的钟声清纯亮丽地响了起来，悠远而肃穆，像是来自苍穹，又像是走向大海，使所有听见钟声的人满身、满耳、满眼都是钟声，当…当…当…，铺天盖地，渐行渐远，铿锵的钟声与一波未平一波又起的嗡嗡余韵互为映衬，这钟声里，有爱恋和关怀，有雍容与悲戚，多日来的疲劳与紧张，随着这悠扬的钟声而化解而飞去。
曹心怡似乎也是很有兴趣似的，在争取了天道地意见后，便找到了几个刚刚认识的巴黎美丽女人，一同笑嘻嘻的向着大教堂走去。
天道看着想大教堂走去的曹心怡，脸上挂着淡淡的笑容，抬头看着那远处的十字架，那淡淡的笑容中不由的出现了一丝邪异。
这是巴黎最著名的巴黎圣母大教堂，在这黑夜中，依旧可以看见那大教堂高高在上的十字架，此时正敲响着神圣的钟声，飘渺而庄严，似乎在给渺小的人类，指明希望之光。
在巴黎，要是没有一座直刺蓝天白云的古老教堂的尖顶，不管是小乡村还是大城市，就好象失去了美丽，没有了中心。就好象是一张没有鼻子的脸，即便是从建筑美学的角度来讲，也是如此。在欧洲，论你走到哪里，一座城市，一个乡村，一旦有了一座古老的教堂，才会有一种寄托，那高高的十字架，向世人昭示着上帝的威严与存在。
天道晃悠悠的跟在曹心怡的身后，笑看着周围的一切，曹心怡是第一次参与这样神圣的祝福祷告，所以都很是好奇，虽然不会法语，但是英语还不错，交流起来也是比较流利的，于是就这样一路问着关于这次祝福祷告的所有好奇问题。
这是一个神圣的而庄严的祝福和祷告，一路走来的人，论男女老幼，个个都是那么收敛，卑微，恭顺。
宗教的一个功用正是打掉红尘热客的得意忘形，要他们至少在走进教堂的时候，清楚地知道自己的渺小和生命的短暂。
在巴黎圣母大教堂的一个大教堂里，足足有上百人在齐声合唱圣歌，里面有一句词是这样的：全能、永恒的上帝，请您仁慈地俯视我们的软弱吧……从永恒到永恒。圣歌里经常、反复出现的呐喊是：从永恒到永恒。因为凡人必有一死，所以经常要呼喊“从永恒到永恒”。
人生的根本欠缺，恰好是基督教和佛教热烈、虔诚追求的目标，不过，就思考人的生、老、病、死而论，华夏的佛教哲学要远比基督教深刻。
曹心怡似乎是被这周围的气氛感染，一路都是非常的规矩，仿佛这一切就是她的中心一样，天道就是看着没有说什么。
大教堂虽然是教廷的分部之一，而且还驻扎着许多实力不小的教士骑士，但是天道也不会没事去招惹，除非是教廷的人主动找上来。
西方的基督教学哲理和华夏有着许多不求而合的哲理学原理，但是彼此间还是有着较大的歧视，文化间的碰撞，出现了许多不愉快的东西。
但这也只是思想上的不同罢了。
站在人群的最后面，天道没有像他们一样的祷告着，而是伫立在那里，看着教堂上那大大的十字架，教廷心目中的上帝，眼中思想不断闪过。
为大家祷告祝福的是一位红衣大主教，响亮而威严的祷告声，传遍了整个大教堂，来人都不沉浸在其中，脸上的表情也变得轻松红润了许多。
这是教廷的一种圣歌，就是驱除心中的杂念，在形中缓解着人的疲劳，同样的也给人带去了些许的神圣光晕，具有一定的辟邪作用。
神圣而庄严的祷告结束，已经是凌晨两点了。人们也带着满足的笑容，有序的离开了教堂，天道和曹心怡也是如此。
充满活力的曹心怡还是很有精神，回来的时候，也是要求压马路回去，只不过这次不是一起走回去，而是由天道背着曹心怡，一步一步的走回去。
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