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只见我师叔看了看天上的星辰,而后又掐指一算,严肃道:“是**阵,而且还不是一般的**”
**阵?
听到这个名词,我吓了一跳。
“**阵”,也叫“迷鬼阵”。
茅山术中曾有一种“引魂”的方法,就是在鬼节的时候,用礞石粉等物品引出一条路,从大路上引开冤魂,以免人鬼相冲。
直到现在,还有一些地方保留着这些习俗。
在茅山的理论中,以当地的星位图为基准,用礞石或楠木屑摆出“**阵”引鬼的方法是真实可行的。
大路是魂魄通行的地方,大多民间烧纸祭祀,都选在十字路口,就是这个道理。
把**阵的阵口设在大路,这样大路的游魂便会通过礞石的线路行走,然后再在目的地设一个“驭鬼桩”,也就是刻有超度文的汉白玉桩子,鬼便会在此打转。
有点类似于人类碰到的鬼打墙,其实这就是给鬼安排一个“鬼打墙”,可以激发鬼的怨气,日久天长,即使是普通魂魄不是恶鬼,后果也会很严重。
只是我不知道师叔所言眼前这个不是一般的**阵到底不一般在哪里。
“确实不是单纯的**阵,这是一口棺材,以汉白玉棺材充当驭鬼桩,如果里面有尸体,那么那些围绕驭鬼桩的鬼魂所产生的怨气便会被里面那东西吸收,再加上棺材表面刻有超度文,里面的鬼魂想要超脱又超脱不得,便会尝尽人生八苦怨大无边。”太一前辈说道。
我在一旁咬了咬牙,感觉到一股莫大的压力。
八苦即是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦,出自梁简文帝《菩提树颂序》。
如果里面那东西死了也不能投胎,却还要让它尝尽人世间的苦难,那么确实会如太一前辈所言,怨气大的没边。
那么旁边的六根定魂桩又有什么用呢?是为了压制里面的鬼物吗?
我一开始是这么认为的,但是立刻就推翻了这个想法。
如果没有定魂桩的抑止,那么里面的尸体恐怕马上就会“活”过来,怨气不可能得到积累,而六根定魂桩,是为了让其积累一定的怨气,等怨气大到连定魂桩都摆不平的时候,那么它一旦脱困,怨气一定大得离谱,要对付起来就会难上加难。
念及此处,我连忙将那些楠木屑全部弄乱,我师叔则利用天问剑将棺材表面的超度文刻花,如此一来,那些聚集在这里打圈的鬼魂便会醒来,继而散去。
“呜呜……”耳边响起众多鬼哭狼嚎之声,我知道这些无形之物正在飞走,为了防止被它们不小心冲身,我固守心神,将体内阳气凝聚于丹田。
这些孤魂野鬼基本上是没有道行的,属于冤魂一类,只要我集中注意力,不太可能被它们冲身,而且就算让它们上身,在面对我身上较之普通人还要强大的阳气面前,估计它们也没有那个本事。
这就好比一个男人坐在石头上----以卵击石,最多也就是让我感觉到不适。
“嘭!”这个时候,位于几步之遥的六根定魂桩,其中一根发出一声闷响,我走过去一看,发现那定魂桩已经裂开。
“有一根定魂桩裂开了。”我冲师叔和几位前辈喊道。
“用墨斗线把棺材缠起来,只要今晚不让它出棺,天一亮就好对付了。”守鹤前辈说道。
“嘭!”这时候我身下的定魂桩再次传来沉闷之声,我低头一看,第二根也裂开了。
师叔与三位前辈的动作很快,不消片刻便将那汉白玉棺材用墨斗线严密地缠住。
“嘭嘭嘭!”紧接着又有三根定魂桩裂开,只剩下最后一根定魂桩在那边晃动着,大有裂开之险。
“把棺材平放!”守鹤前辈大声道。
我来到棺材旁,与师叔几人合力将棺材放平,这个时候只听“嘭”的一声,最后一根定魂桩也随之裂开。
汉白玉棺盖从一边慢慢升起,我能看到有一只枯槁的手正在拖动棺盖,试图从里面出来,不过好在有墨斗线缠着,多少阻挡了一下它脱困的难度,不然的话棺盖怕是会被直接崩飞。
“千斤定!”守鹤前辈从原地一跃,跳上棺盖,利用自身的重量将棺材盖重新压了回去。
“砰砰砰!”棺材内部发出一阵敲打声,好在汉白玉够硬,不太可能会在短时间内被里面那东西砸烂。
就在我刚刚喘了一口气的时候,令我没有想到的是,棺材里面的冤孽算是暂时被镇压了,但是从远处,却是隐隐出现一条通体玄黑的庞然大物,乍一看去,足有十多米长,昂首吐杏,恐怖至极。