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这几乎完全出乎了我的意料，而且这时候我才意识到，在周之前还有一个商代，可是这个商墓为什么会被建在这里？
接着石头看着墓碑，解释道："帝辛是帝号，王是尊称，也代表了帝王的意思，而受则是王名，这个人是商纣王，商纣王号帝辛，名受，应该错不了。"
我再一次震惊地看着墓碑，商纣王的墓又怎么会在这里？我说："难道这个暴君也和禹所积有关？"
可是石头却立刻摇摇头说道："究竟商纣王是不是暴君，还有待考证。小四，你只知传言，却不知在先秦之前，几乎没有任何对商纣王暴虐的记载，所有有关商纣王暴虐的记载都在春秋战国之后，而且大多都来自周史。但是你若能看到周的记载，会发现负面的记载依旧非常少，反而有不少都是称赞商纣王的。"
我问："这是为什么？"
周顺却接口说："因为周史是周人修著的，当然要细数前朝的罪恶，以体现本朝的仁德善良。即使子虚乌有，也要写上去，而有人看不惯，自然就有人为商正名，当然，这些人都不会有好下场，不是被杀就是被囚，这不单单是周才有，每个朝代几乎都这样。"
看这里的样子，那时候的队伍应该已经来过里面，但是进来之后究竟发生了什么，我却不得而知。
总之我们在进去的墓道上发现了几具尸体，尸体已经严重腐烂之后再干枯，几乎只剩下一副骷髅架子，究竟是谁也已经无从分辨，唯一可以看出身份的，是他们身上穿着的衣服，虽然已经千疮百孔，但是可以看出就是二十世纪六七十年代的服装没错。
既然见到了尸体，那么这里就应该有异常的东西，于是我们提高了警惕，仔细地环视了一遍墓道，终于在前面拐弯的位置发现了一行脚印。
之所以能看出是一行脚印，是因为上面沾了许多的泥土。石头弯下腰用手捻了捻，说还是新鲜的，也就是说有人先我们一步进到这里。可是我又不禁好奇起来，这里完全被不死树森林严密地覆盖着，这人又是如何下来的？
难道是他？我心里惊呼一声，可是马上又觉得可能性不大。如果真是他的话，他是不会沿途留下如此明显的痕迹的，那么除了我们之外，还有谁也进入了这里？
这个墓的格局从墓道的走向来看，应该很简单，估计就只有一个主墓室和耳室。果然，我们走进去不远，就是耳室，而且这行脚印一直都在，消失在耳室的门口。我们看了看耳室，这里面放着许多陪葬品，但是大多都是陶罐一类的，陪葬品几乎都很简单。从陶器的花纹上来看，可以确定就是商代的东西。除此之外，这里面就再无其他东西，我们从耳室里退出来，沿着墓道再往里走，就到了主墓室。
不知道是什么缘故，这里的设计非常简单，而且我一直在奇怪，为什么商纣王竟然会葬在这里。
石头解释说道："殷商是高辛氏的后裔，高辛氏即帝喾，而帝喾是黄帝与嫘祖的后裔。这里面就涉及当时的各方势力分布，一时间也说不清楚。总之，当时黄帝与蚩尤交战，于是与各个部族都有结盟，而当时黄帝最主要的一个结盟对象就是居于昆仑山、祁连山一带的西王母国。西王母国在这场大战中出力甚多，黄帝十分感激西王母国，因此世代交好。"
我听了还是不解，因为我看的史书中说，商纣王最后是在摘星楼中**而死，并被他的儿子武庚葬在了周给的封地上，可是他的墓怎么会跑到东昆仑来？
周顺说："小四儿爷你说得不错，商纣王的确在周军破城之后**摘星楼。只是，小四儿爷，你如果认真研习过商史就会发现，商纣王这个人前期和后期变化之大，实在让人无法揣摩，而且几乎是一夕之间他就从一位贤明的君主变成了臭名昭著的暴君，这里面着实是太古怪了些。"
我认真地听着，因为我知道周顺后面还有话要说，然后他看一眼石头，说道："所以我怀疑，前后的商纣王并不是一个人，这也就可以解释，为什么可以在这里看到商纣王的另一个墓。"
我隐隐觉得周顺已经知道商纣王在这里有墓的这件事，而且正因为这样，他才认真地去研习了商史，以至于会作出这样的猜测。也许，他的这个猜测就是他身后的那个人猜出来的也说不定。
那么如果有两个商纣王的话，不是相当于现在的克隆？我觉得商代他们就掌握了这种技术，这绝对是天方夜谭。可是石头却一本正经地说道："我也是这样想的，小四，这样的情形一路上你已经见过很多，不是没有这种可能性。"
我哑然，石头说的的确是不争的事实，只是我觉得，这两个人之中，一定有个真假，而且为什么会出现这样一模一样的两个人，到现在我也没有搞清楚，而且西王母国难道就是传说中西王母居住的地方？
可是石头却摇摇头说："世间并没有西王母这个人，所谓的西王母只是一个代称而已。而且历史上从大禹开始到汉武帝见到的所谓的西王母，并不是一个人，而是各代西王母国的女首领，但是由于西王母国居于昆仑山上，这个国度依托昆仑山的神秘而变得扑朔迷离，所以才让世间的人认为西王母是一个人，而且是无所不能的神人，这些都只是讹传而已。"
那么商纣王也来到这里，莫非也是为了传说中的禹所积？