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只见一颗人头呲牙咧嘴就要扑噬她的脚腕!
我站在第二层明梯上,正想给老陈和茗雅说有东西掉下来,听得茗雅大叫,我顿觉不好。
赶紧往茗雅那里一,只见一个骷髅头骨滚落在茗雅脚边,下颌骨与上颌摔开,两排白森森的牙齿大张,就像是黑夜里涌出的恶鬼头颅。茗雅怎么能不害怕?
老陈用手电晃着这骷髅头,叫我赶紧下来。我蹭蹭几步的从明梯上蹿下来,来到茗雅身边。
茗雅还是有点吓得不轻,眼见着泪珠在眼眶里打转。
我抚抚茗雅的肩头,安慰说:没事儿,不就一头骨吗?你张茗雅什么没见过?这东西佩服着你呢,这不拜倒在你脚下磕头作揖嘛?omz,拜服你,知道不?
茗雅破涕为笑:“谁要这东西拜服我。”
老鬼和贡松旺布靠过来,都来这骷髅头颅。
我说:这龛室里面怎么会有骷髅头啊?假设这第二层的龛室如果都有,是否是第三层也有?还有,这塔里我们还没有进去细。老陈,我这样,老鬼和贡松旺布去第二层和第三层的龛室,我们进塔里去。
老陈,我和茗雅推开绿塔石门。一股腐腥味就迎面扑了过来,呛得我和茗雅一阵咳嗽。
手电光之下,我们的是瞠目结舌。在我们的面前,这绿塔的底部,竟然垒着骷髅头骨塔,大约一百个左右的骷髅头,按金字塔形摆放,就像梅超风九阴白骨爪杀人后的搭法,只不过这些个头骨没有指洞,表面光滑,也没有粉碎性骨折外伤。但是这些头骨颈椎断裂处的整齐程度还是引起了老陈的高度怀疑。
我说:照这样,这二、三层上面的龛室也一定供奉着骷髅头骨。
果不其然,正说着,就听见外面老鬼在第三层塔上大呼小叫起来:“老陈,这里也是。这里也是。”
我们赶紧都从塔里出来。
老陈眉头紧锁:这样子,这些人是被斩首的啊。这些人是修建这里的技工?是喇嘛?还是藏传佛教的密规?
我接过老陈的话说:如果仅仅是座骨塔,这不足为奇。这种类似的骷髅墙在西藏是有的。叫达摩寺多多卡天葬台,位于西藏那曲的比如县,也就是骷髅墙所在地。关于天葬,藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,尸体作为供品,敬献诸神,以祈祷赎去逝者在世时的罪孽,请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫,除吃人尸体外,不伤害任何动物,藏人称之为“神鸟”。据说,如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为
奇怪的是在这里怎么会有头骨塔,这和千年圣水有没有关系呢?又是谁垒的这塔呢?
不可能,因为我们还有一样极其重要的东西没有得到验证,那就是甘露,什么是甘露,它在那里?
我们带着这些疑问回到了大殿,表已近晚上9点,大殿上那些石刻酥油灯里的固体燃料还在燃烧,但火光已经没有先前那么明亮了。
我们几人踏进这空旷的大殿,噼噼啪啪的脚步声在四壁上引起阵阵回响。
商量之后,我们觉得还是要保存保存体力,因为今天遇到了那么些古怪。虽然我们不相信鬼神,但毕竟还是碰到了让我们至少在现在来还无法解释的东西。
明天会遇到什么,我们也不知道。我们商量明天上午搜索那八个小殿和四个大殿也就是四大部洲。即东胜身洲、南澹部洲、西牛货洲、北俱卢洲。如果不出意外,下午搜索这主殿的三层主要建筑。
我坐了下来,背靠着墙壁,感觉胸口发闷。这圣水寺里面虽然有空气,但毕竟氧含量不足。
茗雅在我旁边,合着双眼。疲惫的神色爬上了她的脸颊。
我忽然有点后悔,当初怎么能让她来呢。如果她不参加这次行动,也许这个时候在温暖的阳洲笑颜如花?
四天的给养,来好像充足,实际上在我的心里,那手腕上夜光表的秒针嘀嘀嗒嗒的走动,每一秒都像敲在我心里的一声大锤。如果这明天、后天、还找不到出口,我们还能在这死城一般的圣水寺里撑几天?
找不到出口,这每一秒钟的流逝都好像我生命的沙漏,我会眼睁睁着我自己走向绝境。
甘露!你在哪里?你是水吗?如果你要是水,就算我们没有食品,我们还可以有办法啊。如果你不是水,你又是什么呢?
“哎”,我在心里重重的叹了口气。
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