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晚上七点,上官尘准时到了大师的禅房。永释大师盘腿打坐在床上,闭着双眼,两手端放在大腿上,手心朝上。上官尘见状,没有打扰大师,静坐在一旁。
莫约过了十分钟,永释大师睁开眼:“来了有一会儿了?”上官尘连忙应声:“刚到一会儿,见您在打坐,所以没有打扰您。”
永释大师下了禅床,走到上官尘面前,看了看上官尘,叫上官尘站直:“我再给你通一通经脉。”“有劳大师了。”上官尘直了直身子。
永释大师在上官尘的奇经八脉处用手只点了几下。奇经八脉是指:前任、后督、中冲、横带、阴维、阳维、阴跷和阳跷等八条经脉。因其循行部位与同内脏的关系均有别于十二经脉,故称之为“奇经”。
永释大师拿出两个蒲垫,示意小官尘在蒲垫坐下。上官尘与永释大师相对打坐在蒲垫上。他们打坐时,眼观鼻,鼻观心,心无杂念。
打坐,是佛教重要的修行手段,佛学将人的生活世态归为四种不同的姿态:行、住、坐、卧称为“四威仪”。所有的姿态都可以通向禅定,在实际修为中打坐。
莫约过了五分钟,上官尘觉得自己的身体连同蒲团慢慢的升起,随着越升越高,上官尘感觉有点惊慌,身体摇晃,有些不稳。
上官尘急忙调整了一下心态,而后稳定了很多,身体也轻快了许多,变得轻盈而自如。
他打开天眼,看到群山起伏,山峦叠翠,放眼望去,无边无际。片片白云从身旁一晃而过。
恍惚间他来到了一处山涧,山涧挂着一帘瀑布,从上而下静静倾泻。山涧两旁,生长了许许多多的松柏,葱葱郁郁。
瀑布前有一汪湖水,湖里长满了荷叶,荷叶上面伸出数不清含苞欲放的花。
四周安安静静,闻不到一丝声响。随着一道金光闪现,湖里面含苞待放的花蕾全部张开了花瓣,两旁山林的野花尽相争妍,整个山涧弥漫着花香。香溢四散,花雨纷飞。
上官尘抬头看见一人盘坐在莲花台上,金光四射,满脸慈祥地俯视着上官尘。上官尘心道:“这就是释迦牟尼佛祖吗?”于是连忙磕头便拜。
这莲花台上坐着的的确是释迦牟尼佛,只见释迦牟尼佛身穿黄色袍服,敞开衣襟,头上的黑发挽成无数个发髻。
释迦牟尼佛胸前的“卍”符,闪发着熠熠金光,这“卍”字符代表着万符所在,平定万家,拯救黎民百姓的宏愿在心中。
他的意义在于教育众生拥有善良、仁爱、宽容、平等、和谐的本体,同时要树一个志向目标,保持独一不二,坚持恒一的目标。
释迦牟尼佛脸庞略显清瘦,两道眉毛黑略显粗,鼻梁高而挺直,两边的耳坠厚而肥大。
释迦牟尼佛,轻动手指,只见左手多了一个金光闪闪的钵。钵中盛有圣水,佛祖用右手轻拈圣水,弹向上官尘。上官尘心身一动,只觉周身畅悦,耳聪目明。
“佛渡有缘人,离苦得乐,持之以恒,;缘聚佛门,缘灭顿损,心旭永愿。”从莲花台上传来了宏亮的声音。