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第93章 楚伶人42 (第2/2页)

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他缓缓一笑,“所为何事啊?”

黄天符扶着他坐起身:“你今日睡得倒不错,正巧我累了,你出去做饭,我睡一会。”

“好。”张角生气了有些感慨,“许久没睡这么沉了,一觉无梦,醒来连身子都觉得轻快了几分。”

“这是好事,快去做饭吧,本姑娘要睡觉了。”

张角点点头

黄天符笑道“饭做好了要喊我起来吃饭,不许偷吃。”

“你这婆娘。”张角眼中欣慰,片刻间却有些感伤:“这……”

心下叹息,没有再多说,室内一时间寂静无声。

“将军还懂剑术?”管亥大感兴趣。

他转身吩咐张牛角,周仓,张燕,廖化,何曼:“去将我的剑取来。”

那于毒、杨凤、程远志、赵弘连忙应是,一路小跑着回到他的房中,将他最爱的那把宝剑抱了过来。

从杨凤手中接过宝剑,他便撩起袍子,席地盘膝而坐,将宝剑置于膝间,问道:“可敢比试一下?”

一旁的张角挽了个剑花,足尖轻移便动了起来。

那一瞬,他周身都灵动起来,持剑踏着步伐游走于方寸之间。

只见剑影闪过,银光熠熠,身姿旋转间,翩若游鸿,宛若蛟龙。

她腾身而起,剑势也变得凌厉几分,剑气如虹,由心而生,由身而向,恰如飞龙翱于九天。

落地后脚下急转,剑尖回旋刺出。

“好!”管亥管亥不禁击掌而赞。

张角闻言只是一笑,接着收剑回鞘,将剑递给一旁的廖化。

管亥练练赞叹:“倒不曾想,你竟如此有天赋。若是多加练习,便能让许多使剑的人望尘莫及,低头羞惭。”

一旁的廖化默默感叹:将军的天赋,当真惊人。

“谬赞了,您的剑术倒真称得上精湛无双。”

张角想,他这剑术确实到了出神入化、挥洒自如的地步。

张角浅笑,道:“那年,我初次见她,她一袭白衣如神似仙,一眼就一眼我便不可自拔,她最出色的就是剑术她自创的剑术更是厉害,为了配上她我苦练剑术也创了黄巾剑术,没想到啊世事难料她居然爱上了别人,我怎么会允许我的她爱上别人呢,呵呵,于是我就在她大婚之日杀了那个人也杀了她,最终了结她的竟是我自创的为了配的上她的剑式。”

“只不过,人也善变。以前只爱一人,今后也可能喜好其他的,都说不得准。毕竟是凭心所欲,随心而行便是。”

“好一个凭心所欲。”抚掌,“我以前倒没发觉,将军竟有这等经历。”

他觉得有趣,便要跟着张角去院子里,看他近来在琢磨什么。

张角奇道:“你可想知道我为什么下定决心要反汉?那天夜里,我睡得正香,忽然听见母亲的一声惨叫,我急急忙忙起床去父母的房间,映入眼帘的,是父母血淋淋的尸体,过了很久之后,我发现杀我父母的凶手就是大汉官吏,我们一家对大汉忠心耿耿!同村的还有南征北战的老兵,曾经为大汉出生入死,结果却穿的破破烂烂,过的穷苦日子,他们那么忠心,可是我必须接受这个现实,我必须给父母报仇。”

“大道不孤,求生若死。欲求太清,先斩红尘。”

黄天符走了进来“太阳落山了,真美好”

张角回道“生于当今世间,我感到孤独,我该生在三皇五帝那个年代,我该生在后世,自古变法,哪有不流血的?打压我的人,是因为我触碰到他们的利益,当今世上无人理解我,后世总有一天会理解我,张角心在天下黎民而非真龙天子”

“和朝廷作对,是不可能成功的,凭你十年心血,如何才能够撼动得了大汉根基?”

“我知道,所以不会在自己所看重的事情上投入不切实际的期待,附加不着边际的价值,人这一生唯一确定的,就是不确定的人生,如果不去尝试,如何知道能否成功,让汉帝明白水能载舟亦能覆舟的道理,让汉帝重视天下苍生,让百姓过的好,我的目的就达成了。”

两个月后,到达濮阳,途中遭遇刺杀。

张牛角见状,惊声呼道:“大将军!”

他不顾身后的刀剑,就向张角冲去。

而那刺客极快,容不得他阻拦。

张角呼吸不由一紧,心下绝望。

眼见着就要劈到张角,只见太平经闪闪发光,突然掀起光芒,疾射而出。

“啪!”地一声,刺客应声倒地,其中一位刺客头领横剑挡住了张角的法术。

黄天符急了,她手上使劲,格开对方的刀,而后伸出一条腿向刺客踢去。

刺客侧身避开,斜砍出一刀。

张角提剑去挡,手中软剑一弹,剑尖就向着他胸膛而来。

刺客陷入重围,手上力气不断耗尽,连连后退。

张角趁机施展法术,手持长戈飞跃而起,直冲刺客而去。

刺客难以抵抗,不断挥舞着长戈,黄沙散去,只见身后的黑衣刺客已被尽数斩杀。

“行踪已经暴露了,此地不宜久留,此间有人在监视我们。”张角担忧道,而后检查刺客,没有找到任何线索。

一同随行的管亥,张超,周仓心下一暖,而后又不由自主地默念:我们如今在濮阳,我早听闻公孙度有大才,公孙度不举兵,接纳移民,广开书院,分发田地,鼓励通商,关内受战事牵累的百姓纷纷来投,据我所知,公孙度旗下的百姓是在80万左右。

如今行踪暴露,再光明正大走大道无异于自寻死路,张角慌忙退至山坡后,口上念咒,手中操纵着太平经,不一会便腾云驾雾,日行千里。

然而,如今张角正虚弱,法力也不比以前。

利用符箓,将身体隐藏,这样就能悄无声息的日行千里而不被发现。

张角嫌速度慢又画了神速符神行符,脚下微旋,宽阔的大袖随风而动,几道符箓也疾射而去。立即快了几十倍的距离。

张角得意道:“神行术就是行走如飞的法术,只是道家了用来赶路的基本功。”

管亥眼中一震:“基本功?”

三教经过封神一战,以道教为最尊,截教灭亡,阐教消失,人间仅剩道教。

道教为日行千里,有腾云驾雾之法,驾驭坐骑,御剑飞行之法,最寻常的就是用双腿行走的神行术。

第一步,觉知自己的脚底:

正常的走路,眼睛淡淡的看着前方一两米处的地面,头稍领起,命门稍后顶,身体微微的有点前倾(不是真的前倾,只是有点那个意思),好像推着自己前进,两手自然在身旁摆动。仔细去觉知自己的脚底,自己的每一步,怎么抬起怎么落下。仔细去觉知自己的每一步,觉知自己的脚底(脚掌)。

不是意念,不是观想,不是想像,而是觉知。(觉知是什么,请看后面所附的讲解)

刚开始走路会觉得捌扭,好像脚都不知道怎么走路了。慢慢的随着练习的进就就舒服了,慢悠悠的就那么晃着走着。慢慢的脚下会像垫了气垫似的,一脚踩下去气垫把自己弹出去,人好像飘出去似的,行如风,走远路不会觉得很累。走路会变得很轻快。但是注意,并不是观想自己脚下有气垫,这个有气垫之感是修炼后的结果,自然出现的一种感觉,并不是让你这么去观想。

第二步,觉知自己整个身体:

觉知自己的整个身体,身体与空气之间的摩擦,在空气中穿行,慢慢的整个身体融入空气之中,觉知自己在空气中穿行,觉知空气从身上穿过。一个字:融!好像整个人融入于空气之中,自己就是风,风就是自己。

听他言谈之间,隐隐觉得有老神仙的影子。

她看向管亥:“若是想学必须要有超乎常人的毅力。”

管亥本以为他还有捷径,却不曾得到这么一个答案。

淡淡瞥了他一眼:“若遇强敌,可当作保命之法。”

张角俯下身,盯着不远处:“如今的天下,外戚专权,宦官秉政,政治腐败,天灾不断。”

管亥不知该如何回应,远处有一个小孩刚好及笄之岁,是县长的孩子。比起穷苦人家要稍微好些。吃的是麦饭{就是把麦子蒸成的饭},和韭菜。韭菜好吃,但是麦饭就有点不好吃了,经常吃麦饭,偶尔会吃小米饭。一天就吃俩顿饭,早上和晚上各一顿。而城里的大官,是一天吃三顿饭,汉帝是一天吃四顿饭。

房子是用泥房和茅草做成的,有五间房子。比起其他人家的纯茅草的房子要凉快一些。

女孩则是不同,穿上粉色襦裙,翠绿的留仙裙。要帮着干活,就不能穿这身衣服,要穿短衣,和长裤方便劳动。

村子前面溪水缓缓流过,淙淙的声音在安静地村子里,显得格外动听。桥畔,傲然挺立着一颗几百年的青檀树,这棵古树虽然历经风霜,可依然枝繁叶茂,郁郁苍苍,顶如华盖。

另一个女孩今年也是15岁了,她上个月刚刚定亲,小伙子是邻村的走乡串村的货郎,比较会说话。小翠也是满心欢喜的准备着嫁妆。已经准备好的是:簪、钗、步摇、花冠、耳环、耳坠、项链、项圈,还有臂饰和配饰这俩天准备买。

如今每一个女孩都想过一个问题,以后该找一个什么样的男人结婚呢,如果再过俩年找不到合适的婆家,官府就要指派一个丈夫,每一位女孩一生只有一次机会,自然要找相貌好,品德高尚的如意郎君。

结婚是我们自己的事,官府为什么要干涉呢?

原来最近兵荒马乱的,老是打仗,还有灾荒,地震,自然灾害不断,人口锐减,所以官府才让青年男女早点结婚生子。

说了一会体己话,玩了一会,就告别各自回家了,都行了万福礼,就是一般性礼节{就是用右手压住左手}。如果见到长辈就要行大礼了。大礼就是:俩手平措至左胸前{右手压住左手},右腿后屈,屈膝,低头。

其他的人脚上穿的是青丝履,这是一由麻和葛制成的单底鞋,形状是分叉的,又称为尖翘方头履。鞋面由丝、绫、稠、锦做成,柳庄有一双绸缎做的鞋,没舍得穿,只有见上级的时候偶尔穿一下。身上穿的是青色长袍。

如今的的天下连年征战,需要太平。所谓太平道,即行太平之前之义,因为太平道,其文约,其国富,天之命,身之宝。

所谓符水疗病,就是把神符焚烧成灰,用酒或水和合饮下,即为吞符。吞符就是使符存于心中,心有所思,符的神力就随之发出,神力发出,百病被驱散,人就会恢复健康状态,精神饱满,所以《太平经》说:今日吞吾字,后皆能以他文教,教十十百百而相应,其为道,须臾之间,乃周流八方六合之间,精神随而行治病。2这就是张角的符水疗病咒,亦作祝,即神的言辞,它法力无边,念念它,就可祛疾治病。

张角传道,师持九节杖为符祝.九节杖,即权杖之义,传道之具,也来源于《太平经》。《太平经》卷四十二说:治得天心意,使此九气合和,九人共心,故能致上皇太平也。

所谓九人,即其无形委气之神人,职在理元气;大神人职在理天;真人职在理地;仙人职在理四时;大道人职在理五行;圣人职在理阴阳;贤人职在理文书,皆授语;凡民职在理草木五谷;奴婢职在理财货.《太平经》卷七十一说:道有九度。……一名为元气无为,二为凝靖虚无,三为数度分别可见,四为神游出去而还反,五为大道神与四时五行相类,六为刺喜,七为社谋,八为洋神,九为家先。

一事者各为九,九九八十一首,殊端异文密用之,则共为一大根,以神为使……其上三九二十七者,可以度世;其中央三九二十七可使真神吏;其下三九二十七其道多耶。就是说,九节杖就是类似于权杖,既能招神又能劾鬼,持杖即职可理九人九气之事,可以统摄天地万物;可以度人得道。

张角事奉黄老道,在传道的过程中,他以黄老善道教化天下。黄老道成了张角宣传民众、组织道徒的工具。其时,东汉朝野多有信黄老道者,许多统治者也都相信他是以善道教民,以至青、符、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州之人,莫不毕应,或弃卖财产,流移奔赴。

那群太监把朝堂上的名仕杀个精光,大权独揽。而正是由于宦官篡权严重扰乱了朝政统治秩序,使得民不聊生。

这使得朝野至黎民百姓都已经知道东汉已经病入膏肓。久而久之老百姓发现起义其实没有那么可怕。不光没有那么可怕,反而可以割据一方,彻底解决自己被压迫到极致吃不饱、穿不暖的问题。

而后,各地百姓风起云涌,自发地组织军队反抗政府。中央政府由于自身难保,无力处理这些数不清的起义。于是放权给各地政府,让他们自发解决地方百姓起兵造反的问题。而这一处理方式尽管将各地百姓起义成功镇压,可是也给了各地政府一个大好机会。这个机会便是各地政府都拥有了完全属于自己的军队。至此中央失去了对军权的控制,完全下降至地方。

长远来看,宦官必将遭到恶报。

两人一个低着头,不发一语,一个垂着眸,也不知说些什么是好。

“接下来作何打算?”管亥问道。

张角沉默着,没有说话。

“筑起高台,事成之后有你的一份功劳。”

半年后。

张角将身大军安排妥当,将管亥,张超,周仓等人尽数遣往关外。

而后——

“天地造化真气聚吾身,当诛不正之妖邪!黄巾既起,必灭不义之师!呼风唤雨,驱雷掣电,道势所向,皆由我控。”

贫道张角,请大汉赴死。

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