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古往今来,春游冠得许多雅称,古称为游春、踏青、寻春和探春。许多古代文献都记载春游习俗的生动景象。如《论语》载:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”记述了孔子春日里带着学生到郊外踏青春游之事。以后这种春游习俗,历代相沿不衰,特别到了近万年历朝历代以来,更是盛行。“三月三日气象新,长安水边多丽人。”杜甫描绘的就是唐代人们春游的盛况。
春季郊野,万木吐翠,芳草茵茵,百鸟争鸣,阳光和熙,空气清新,置身于这如诗如画的环境中,能使人心胸开阔,疲劳消除,精神振奋。
观光春游,每到这时,山间湖畔许多风景处无不留下文人雅客的足迹,对清新空气,怡人景色欣赏驻留。
过完年,立春,太学中也开始组织春游。
一大早,太学诸学子由太学院的夫子带领着,一路登上了上京城的城墙。城墙上还有羽林军驻守,可凭借宗人府出示的证明,这些学子们,俱都能登城游玩。
远远的望着城墙下护城河碧波清澈,两岸杨柳依依,远处的山野田村,诸学子俱都感到心情澎湃,一路欢声笑语。
这群学子百十人,都是京城皇室子弟和一些来自各地的乾族优秀弟子,大都在几岁到十几岁不等。而乾泰、乾铭、玉瑶三人也在人群中,玉瑶撇下一群身边拥护的少年,独自与乾铭、乾泰二人在后面小声说笑。
这时,一群人攀沿城墙,来到了城墙东方与城池相连的一座‘望海山’上,俊秀的山石下方就是与护城河相连的‘通天河’。
在此顺着通天河一路向东,可直到青州入海,又可在豫州转道冥南河运,南北通达整个大晋境内。
当年在‘黄鹤楼’上,有儒道大能的诗仙在这里与方仙道论道,并与前朝大唐的皇帝再次细谈古今更替,可诗仙已去,几千年的岁月过去独留下了这处望海山,山上的黄鹤楼也是几经战乱,修了毁,毁了修。
此黄鹤楼却是这上京城中一景,往年都有游子在这里远望通天河大江东去的景色,或回头观看整个上京城这处几朝古都的繁荣,再者遥望那万里外与通天河相交的人世间的人造神秀冥南大运河。
望海山上,玉瑶三人的欢笑,却令那些拥护玉瑶的学子十分吃味不服。特别是乾泰,自从去年中秋在上京城中作出两首名诗,不断在太学中展露风采,夺去了这些学子许多人的风头。
于是有人出言要乾泰再次作诗一首,要看乾泰的笑话。
乾泰望着这一望东去的通天河,一双望穿阴阳的神眼,眼中能看到更多别人看不到的景色。
比如说,这通天河直达这数朝古都上京城,又东入大海,实乃是这人世间少有的祖州龙脉之一。此脉东可龙入大海,自东来又可潜龙出渊。再比如那河中无数水族生灵生存,乾泰还看到了许多妖邪鬼怪在远远在水中望着帝都,畏惧不敢靠近。还有这脚下的望海山,山上丹青文气如烟雾缭绕渗透整个山崖,这里是历朝文人留下笔墨之地,却是一处锦绣文华之地。
一年多来,乾泰修炼《诸天生死轮》这项前世自己作为阎罗王的主修功法,已经在丹田中孕育出了属于自己的帝王龙气,并在这一年多里,乾泰才华展现,一直简在帝心,受朝廷皇室龙气滋养,体内的龙气气运法力已经开得七窍,正往慢慢磨开天灵孽障打开识海。
乾泰远观了一会,道:“我就在此留下一首,以怀诗仙。诗名就为《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
“好,乾泰你真厉害,这首诗一听就是好听。”身边的玉瑶立刻拍手叫好道。
“是诗文好,白云悠悠,江上人愁,奇怪乾泰皇兄哪里来的这样多的愁思,不过皇兄往日里就很老成,如此心怀也可能是以己代入了诗仙往日之情,那鹦鹉洲、汉阳树倒是十分应景,此处往前豫州通天河、冥南河的交汇处,据记载就是那鹦鹉洲、汉阳王祭庙。”身边的乾铭摇头晃脑,与玉瑶掉书袋道。
一边的诸学子见到没有能难住乾泰,又让此人出了风头,不仅俱都难受生闷气。不过此时是春游之时,这乾泰也是同族子弟,这些人却也说不得什么,诸人只得朝一边离开。
一边跟来的太学院几位夫子,仔细品读了一下乾泰的诗作,微笑点头。乾泰的年幼有才的名声,当真是不是虚言。
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