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时下,就乾泰风波一事,掌握情报并记载最多的是皇家乾族。
因为乾泰‘前身’一出生,就已在乾族中被备案收录。乾泰长大到开府建衙,乾氏宗族更是从未间断过对乾泰的记录,这是皇室对每一个皇子所必须了解的。所以,当今天下对乾泰了解最多的,也正是他出身的乾族。当然,也正是因为乾族对乾泰了解最多,所以在这件事情上,宗族也因忌讳乾泰之事而保持了沉默。直至老皇帝最终下旨赶乾泰离京,乾族也不曾掺入其中。
乾氏作为上千年的宗族,最初勃发于九百年前太祖之时,上千年的底蕴下积攒匪夷所思。乾族中有一乾龙卫,是乾氏宗族的底蕴死士武力,当年太祖打江山时就是以此作为情报机构。乾泰身边的乾止戈、乾弓藏,就是出身于这群死士之中。
乾泰的大多事情,就记载在这神秘的乾龙卫驻地的署文阁中。
在‘署文阁’宗族一系,乾泰一柜中,放着这样的文簿。
身世卷中记载:
乾泰,系宗族第三十七代孙帝乾至元所出,晋十三代皇十九子,庶出。幼素有早慧,好读史书,为人嫉恶平屈,性稳、深沉,因立功下邺乱,八岁官拜京少尹。
随后还有详述记载写道,
八岁,上京城外建庄,搼养死士,传‘金鼎力士’炼法,神秘莫测。搼养死士皆经多年熬炼,身具九牛之力,刀枪不入,是为精悍。因可一抵十之精兵,故预可迎敌数千。
注:时下山庄死士,已近八百人,欲得‘金鼎力士秘法’,用以族中。
十八岁获御批开府建衙,居于上京城京兆府。
其他还有一些杂文,记载许多事例。都是自乾泰八岁开始以来一直到二十四岁,在上京城中注重名声,为官特别对非法为恶百姓之人,十分森严。因此,乾泰具有贤明的声望,被上京周围一带平民百姓誉为‘青天小老爷’。
最后,对乾泰的修为武力也作出了估计。乾泰幼时就能随几位真人闯墓穴厮杀,修为出众,十六年来日夜修炼,实力当已达道人巅峰,离真人境界不远,堪称不世修炼奇才。(乾泰十六年修炼已将修为突破到道人巅峰,根基年年打磨的十分纯熟,这已足够令人惊叹。人身修炼不比神道,难以借助信仰之力快速突进,完全需要一点点的吸纳灵气、气运孕养,十六年就已是真人巅峰。如那些山中散修真人,哪一个不是近百年的苦修方成。)
在乾泰的人际关系中,还对城隍神阎都、黑山老妖、泗水真人等人作了描述。
公孙霸,别号‘黑山老妖’,系北方幽州散修魔人,居涿郡蓟县黑山,隐辟道场。时下,北方已传称,此人修为堪及仙人道果。
注:自下邺乱事之后,多年闭关修炼,北方传修为触及仙人境界之说,可能属实。北方散魔中影响甚大。
还有说第二元神阎都的。
城隍神阎都,最早于高宗皇帝巡游天下年间以夜游神身份出现在鲁郡肥城镇,以‘愚民’(其实不然,主要是这些世家之人根本看不懂神道的牧民为民的含义)手段活跃发展,当年就蔓延于肥城,成就土地神。后又于下邺,乘祸成就城隍。自称手中有地狱刑罚之能,扶持人间人道公平,且有庇护人平安,铲除鬼邪,增收五畜粮田等种种神通。
而今城隍神于翼州、豫北等郡县蔓延,自多年前《归墟善恶经》出,改变两地墓葬习俗,广纳信民。在两地数百万人中,多有信仰城隍之人者,其中以上万庙祝联络,受城隍神指控,于两地中势力相互渗透,影响积深。且注写,疑似城隍神信仰之中,已经有军队隐隐成形,许多以城隍庙护卫、祭司协助的身份,混杂在两地信民之中。
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