都来读提示您：看后求收藏（大汉东皇传），接着再看更方便。
“别驾慧眼，今帝昏聩如桓皇帝。党锢之禁，几绝天下名士之望，当今之朝廷诸公，尽是胡、赵苟命之徒，而无李、杜为国烈士。汉世衰颓之数已定，以陈、窦之贤，尚死于竖阉之手，况乎其他忠义？大将军昔日与我相谈，言及汉事纷乱，曾感叹过‘世无博陆候，大汉其将绝祀乎？’以此言而论，大将军未必没有此种念头！”封平神色严肃，盯着刘杲双眼，说出这一番话。
胡、赵，言胡广、赵戒也；李、杜，言李固、杜乔也。梁冀把持朝政时，胡广、赵戒曲意迎合，而李固、杜乔是仅有能直言对抗梁冀之人。李固临死时，还曾指责胡广：“公等受主恩赐，颠而不扶，倾覆大事。后之良吏，岂有所私？”
陈、窦，言陈蕃、窦武也。灵帝即位，陈蕃、窦武欲诛杀宦官，事泄后，为中常侍曹节所诛杀。
博陆候，言霍光也。霍光废昌邑王刘贺，而立汉宣帝刘病己。
封平这话，若是对心腹而言，尚能可听。但是此刻对刘杲言，却是把刘杲置火炉上。
封平所说繁多，言下之意却是非常简单，那就是：张角无有自成皇帝之心，那么我们此刻就率先巴结未来皇帝吧！
太平道乃是张角之太平道，太平道之议，当为太平道亲信之议。封平此刻突然对刘杲说此大不逆之事，岂是刘杲这个初来乍到之人能私下编排的。恐怕一言不当，立即就惹来杀身之祸。
“虽夏已至，春风尚寒。我先回府加件衣服！”刘杲顾左右而言他，对封平所言似乎充耳不闻。
封平也沉默不言，随刘杲返回外庭。
行路间，封平又道：“我昨夜读《左传》，间有疑惑，别驾可愿解惑？”
“请言！”因为尚有求于封平，刘杲欲火中取栗，不愿就此舍弃封平这个定时炸弹。
“昨日，夜读‘国将兴，听于民，将亡，听于神’，百思不得其解。别驾以为此十一字如何做解？”
“嗯？”刘杲停下脚步。
“国将兴，听于民，将亡，听于神”。这句话乍一听还以为封平在讨论“民本”，言及民贵君轻等思想。但是刘杲却听出封平所问关键所在，不在“民”，而在“神”。后世唐时，唐德宗曾欲立白起祠，李泌就曾以这句话反驳，以致德宗仅修葺杜邮旧祠。封平这句话未尝没有这个意思。
若是封平有此意，显然是对张角以太平教而起，心下腹诽，以为张角敬鬼神而起，寄托于虚无缥缈神道，而忽略战功赫赫凡官庸将，不合自三代以来，兴国建制之常规。
虽一丝疑惑，而能致千里溃堤。作为张角亲信的封平如何能发出如此疑惑？
刘杲心中一动：“难道封平因为昨日杀贼之事，以为我同样不看好黄巾，所以今日百般试探？若是如此，道可以利用一番。”
“民为天下之图，神为国之喉。”考虑良久后，刘杲缓慢吐出这句话。
封平愕然一愣，揣摩刘杲所言许久好，呵呵笑道：“光武中兴间，事帝亲信者皆封侯富贵；秦二世年间，阎乐事急而杀帝。一成一败，非善恶因果，时势不同焉！别驾以为此解如何？”
阎乐，秦时，赵高使阎乐杀秦二世。
封平此句话，言下之意就是：若是汉室可兴，可为帝之亲信对抗张角一脉；若是张角势大，可学习阎乐卖汉帝于张角之前。如此，两人前可安享富贵，后亦可安身。这个汉帝，是指张角入主雒京后，立起的如更始帝一般皇帝，而不是指当位的灵帝刘宏。
黄巾此时虽然屡屡破败，但其势力依然庞大，若封平之谋者，都以为黄巾之事大有可为。但是孰知后世历史的刘杲却深知，黄巾形势很快就突转其下，三五月就迅速破败。封平此刻所言，都是镜中花，水中月，根本不足言之。
不过，见到封平自信满满，刘杲一时又不敢断定，封平到底是缺心眼整日在做白日梦，还是已经看出太平道起事先天不足之处，以为黄巾必败，是以此时试探自己？
猜不透封平心思的刘杲，再也不肯说话，深怕被其抓到马脚。不一时，刘杲就借口“天寒不耐”，告辞而去。