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“放虎出笼？”刘杲细细品味贾诩所言。
“不错。放虎出笼！”贾诩再一次重复道。
刘杲把真个凉州局势，在脑海里旋转一圈，疑问道：“这虎，是言韩遂？”
贾诩默不作声，只是沉沉的点了点头！
“咝！”刘杲倒吸一口凉气。
“毒士”就是毒士！算计之内，只保自身。
汉军刚刚把韩遂驱赶至西倾山，贾诩又言把韩遂迎出来。韩遂出山的后果，肯定是大肆攻伐，掠抢民众，再次在凉州掀起血雨腥风。可以想象，若是韩遂败而复出，凉州之人，怕是立即对朝廷能力有所怀疑，进而心生他意。
真实历史记载中，董卓身死后，贾诩一语乱长安。
此时，贾诩同样一语，欲乱凉州。
真是不愧“毒士”称号，心思恁的阴狠。
不错，若是韩遂下山，朝廷便需大将镇守、征伐。如此一来，朝廷诸公也会放弃分化边疆诸将心思。刘石的这护羌校尉，也可趁机坐的越来越稳，直至朝廷无力撼动。
这招，叫做“养贼自重”。
这也是历史上许多大将的保命之法！朝廷诸公，即便清楚这是“养贼自重“，不到合适时间，他们也会有选择性失明，对此视若不见。
计是好计，只是这手段必然带来数千汉兵，乃至数万汉民的死亡。这些同胞性命，刘杲一时不忍心收割。
“如此行径，虽能保命一时，却是后患无穷。”刘杲心中犹豫，随口找个特别烂的藉口，敷衍贾诩所献之计。
“闻听伯兴有一句名言‘身披仁名，心藏屠刀’，此事是否为真？”贾诩瞧出刘杲正在犹豫之中，又加重砝码。
“身披仁名，心藏屠刀”这句话，刘杲说过两次。
第一次，是刘杲筹划击杀南山亭时。刘杲令宋典残酷折磨羌奴苦工，乃至每天数百人被活活累死、打死、病死，而后他再虚伪的表示关怀，借此迅速获得羌奴苦工的好感。宋典当时，心有疑虑，刘杲便言“身披仁名，心藏屠刀”。
言下之意：“智者不必仁，仁者则必智”,若想短时间内，在羌民中造神，必须行施非常手段。仁名的背后，都有一把把屠刀。
第二次，是刘杲率赵云、韩当攻伐种羌时。刘杲令种羌俘虏自相残杀，选出强壮，又以被杀羌人的钱财，来奖赏部下。韩当、赵云初始不习惯这种残杀，后来又言：与其浪费时间组织种羌自相残杀，不如率大军直接屠戮，而刘杲对两人告诫也是“身披仁名，心藏屠刀“。
言下之意：令大军屠戮种羌，只会激发种羌仇恨。如今两种羌自相残杀，许久之后，他们也只会埋怨亲手残杀自己亲人的士卒，埋怨种羌不念同胞之情。若说他们仇恨总共有十分，那么对汉兵的仇恨只会有三分。
贾诩提起“身披仁名，心藏屠刀”，只是告诫刘杲：其实你心底与我一样，也有一把屠刀，所谓的仁义，就莫要再言。而且“放虎出笼”的罪名，只要小心筹划，也不会加在我们身上。
纵然屠戮万民，我们依然是仁人志士！
刘杲陷入沉默，皱着眉头走出贾诩住处。
刘杲背后，贾诩露出灿烂笑脸。却是贾诩看出，刘杲已经被他说动九成。
贾诩随手从书架上取过一卷竹简，草草翻了翻，放入行囊中，心思：“韩遂出山，刘杲、董卓两系人马，再次陷入征伐。谁还还有心思理会冀城事务？只需小小筹划，我这前途就无大碍。”