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晏珣早早来到考棚外,找齐与自己联保的五人。
县试的考棚就在县学里,只是一排排的小隔间,但和别的地方比,条件算好的。
有瓦遮头,无需自带桌、凳。
一些贫困的县,需要把县衙当做临时考场凑合,还要考生自带桌子和凳子。
甚至家里没有桌凳的,茶馆的桌凳都被借走。
汪德渊不停地打哈欠:“怎么还不进场,我做完题目还要补觉呢!”
同窗们看过来,见他困得泪汪汪,不由得问:“你昨晚干什么去了?考试前不知道好好休息?”
“我睡不着啊!我娘答应的,过了县试就给我说亲,我兴奋得睡不着!”汪德渊振振有词。
“你这人!”
同窗们说笑几句,紧张的气氛也消散些。
天色终于大亮,考生们过了“龙门”,衙役开始搜捡。
县试的搜检比较简单,衣服都不用脱,就是从头到脚摸了一遍。
一些怕痒的人被摸得咯咯哒~~
反正……考过县试没有任何优待,前面还有府试和院试两座大山,作弊意义不大。
搜检之后,考生开始排队进场。
此时,考场的一扇大门、两扇侧门全部打开。
县令曾博山穿着官服,在官差簇拥下迈着方步来到大门正中,宣告:“考生进场!”
主簿吴世仁上前一步,宣读考生的名字。
他一次喊五个考生,五人一起答“到”,走上前互相确认身份。
吴世仁再问:“何人作保?”
这时就有一个秀才出来,喊出自己的名字,说某县某人作保。
这就是“五人联保”。
吴世仁高喊:“汪德渊,张有为……晏珣!”
晏珣五人上前,确认身份和保人,就可以领号牌进场。
看到曾县令、沈师爷和吴主簿这些人,晏珣就不怕了。
都是旧相识嘛!
汪德渊更神气,县令是他家座上宾。
不过这种场合,有恩有仇的,都只能装作陌生的样子。
所有考生进场后,县令一声令下,三扇门同时闭上。
每个考生按自己领到的号牌对号入座,然后一人发一份考卷。
考卷上已经写着考生的籍贯姓名。
洪武年间,考试的考卷、草稿纸和笔墨全部由考生自备。
到后来,作弊的花样繁多,考卷就由官府发放,考生需要交考试费。
有些地方的考棚有厕号,即紧靠茅厕的座位。
但高邮县令曾博山非常英明,每个考位都有一个夜壶,考试期间吃喝拉撒全在号舍进行。
要臭大家一起臭。
晏珣能怎么办呢?
只能祈祷左右考生不要拉肚子!
今天是县试第一场,也称正试,时间为一整天,考四书文二篇。
晏珣得庆幸,明代科举不考试帖诗。
若是穿到清代恢复试帖诗之后,就得写那种格式韵律古板、毫无真情实感的考试专用诗!
考场鸦雀无声,所有人都凝神静气准备考试。
考卷是空的,差役举着题目板,在考棚间巡走。
一些视力不好的考生,要差役走到跟前,使劲眯着眼看题。
晏珣凝神一看,第一题是:国家将兴必有祯祥。
一道出自《中庸》原文的题目。
如此简单?
竟然不是传说中丧心病狂的截搭题?
县试是科举考试中,唯一由县令全权自主命题的考试。
一些县令为了展示自己博学多才,会出一些刁钻古怪的题目。
汪夫子说,往年有县令在童生试出题“弥子之妻与子路”。
这句出自《孟子》,原文“弥子之妻与子路之妻,兄弟也。”
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