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一切都很顺利,只是到大殿后面接见来自两边寺庙的高级喇嘛的时候,登巴知道伍文定还没有吃午饭,招呼一声,很快就有一套金è碗具把酥油茶青稞糌粑端上来,伍文定是有点饿,对这种传说中的藏族美食也很向往,脑海思想里的欢畅感更是很清晰。
接过伍文定喝完半盏清亮的酥油茶,一位大喇嘛有幸被指派完成美食,他用早就洗净的手向茶碗里舀进青稞粉,再加点牛油,洒点盐,反复的搓捏成型。最后完成的是一个有点胖的小纺锤样子的流线型样子,盛进茶碗献给伍文定。
虽然看见洗过手,看着捏制成型的过程中,纺锤由米黄è,越来越黑的过程,还是让伍文定产生了一定的心理抗拒感。
接过茶碗拿起纺锤,小心的用牙齿刮过硬壳般的表面,没有想象的油腻,热乎乎的粗糙触感传来,艰难吞咽下一口之后,却感到一阵热量散开……只是最后,纺锤还是在众人热切的围观中,灵巧的滑进袖口。实在不喜欢啊~~~~
最后伍文定是艰难脱身的,先是简单的讲述了一下他现在个人情况,表达了上师准备先把大学学业完成再准备进入社会修行的初步打算。留下一个学校的通信地址和家里的电话,叮嘱在这个阶段如果不是发生解决不了的事情最好不用找他,免得打搅他修行。他的事情拉萨方面一定会知道。但最好让今天的参与者不要外传,封闭在藏族内部,毕竟有些东西别人理解起来比较困难。政fǔ机关是可以备案,伍文定还指点就是那个“有关部mén。”
反复强调打扰他修行的严重ìng,并感觉登巴已经能够完全体会,才先从侧mén和登巴一干高级人众离开,然后自己偷偷mōmō从山顶走后面小路绕到另外一边的山mén外,和央巴一起在角落里的草丛坐下来。本来是登巴要求一起陪上师过来的,伍文定对各条小路mén清,却推脱不过,就指了角落里mén边最不起眼的央巴一起。
登巴还请求上师带上一些法器和供品,方便修行。伍文定也推脱了,只拿了那串念珠,反而还给登巴指出有几样珍贵的东西是藏在纳珠寺的什么地方,都是因为历史上某几任活佛没有来得及jiā代,泯没在岁月中很多年,而数百年整日游dng在寺庙里的土益尼玛就很清楚了。喜得登巴活佛明亮的眼睛又大了不少。想来面对山那边的同事更有底气了。
伍文定终于可以安静下来,从央巴死死捧住的小挎包里翻出自己的烟,问央巴要不要,央巴一阵慌lun的摇头之后又点头,伍文定只好把正要自己点燃的烟给过去,又去ōu出一支。央巴不ōu,一手托包一手托烟。
伍文定开始有点意识到烦恼:“你蹲好,动作小点,还不够打眼么?”
央巴更慌lun,不知道怎么蹲,最后扎了个马步。
伍文定有点晕。
等了半个多小时才接近五点钟,终于看见同学们陆续的出来,老陈在最后,王天晓还要落后半步扛着重型脚架。
陶雅玲在最前面,风风火火的出来没有看见伍文定,最后是注意到怪模怪样的央巴才看见伏在草丛里的伍文定,终于忍不住笑:“你都二十岁了还老这么装怪,是不是有点不合适?”
伍文定是支不走央巴,才躲起来免得暴lù目标的。转身先抚头再低声威胁央巴:“登巴活佛想跟来我都没准,你现在完成了,有人接我了,你可以拿上这支烟回去了!”
央巴扎这么久马步还没有想好怎么蹲,终于倒退着转身,又一步一回头的捧着烟走了。
终于轻松了,伍文定蹦起来就想往客车那边跑。被陶雅玲一把揪住:“刚才我有喇嘛在问你的名字,他们很多人聚在一起说藏语,你又惹祸了?”
伍文定双手合十:“他们觉得我有慧根,想喊我出家,nv施主,老衲有礼了。”
陶雅玲有点恨:“喊你做孙猴子么?你这么跳来跳去的。”
伍文定稍微严肃点:“我还要回去准备今年新年晚会的表演,所以我拒绝了。”
陶雅玲更恨:“你就和孙琴这些外单位的合作?你忘记你是哪个专业的?”孙琴就是舞台上摆了伍文定一道的那个附中学妹,不知道今年考进大学没有。
伍文定急于脱身不抵抗:“今年和你一起表演!”
陶雅玲大恨:“你明晓得我不擅长表演。”
伍文定终于被吸引了注意力,上下打量:“那你上个学期晚上经常去音乐教室练钢琴做什么?”
陶雅玲不习惯动手打人,只能发怒:“你又去音乐教室打望!”
“什么打望?”林凌终于过来解救伍文定。
“重庆话,就是偷偷的正大光明看美nv。”伍文定一边解释,一边打望。
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