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为了让次仁老爹把心放进肚子里，孟无忧只好谎称我们是雪山科考队的，要对贡嘎雪山群的各山海拔进行重新测量，以监测地球的底壳运动是否正常。次仁老爹一听我们是要去贡嘎雪山群，本能的有些抗拒，因为路途非常艰险，而且雪山里面环境恶劣，他自己一个人还好，但是人多了他担心出事儿。
不过有钱能使鬼推磨，花月容承诺只要他把我们带到目的地之后，就给他一万块钱，下山之后再给他一万。两万块钱对山民来说已经是非常可观的一笔收入了，搁谁都得掂量掂量。
果然次仁老爹犹豫了一番最终还是没能抵抗住钱的诱惑，答应带我们进山。
由于这一次做足了功课，对于进山的路线不像先前两眼一抹黑，花悦容就问次仁老爹：“听说从磨西镇到贡嘎山有一条常人不敢走的捷径，需要穿过一条叫做黄泉沟的狭长山谷，只是这黄泉沟非常的诡异，据说解放后就没人敢往里走，相信你应该知道这条捷径吧？”
根据花悦容的情报，黄泉沟是一段几十公里长的山谷，直通贡嘎雪山的东坡，因为当地人风传沟里面有妖怪，人进去之后往往出不来，像是上了黄泉路，有去无返，所以被称之为黄泉沟。
咋听起来似乎有些耸人听闻，但黄泉沟吞人之说并非空穴来风。
民国时期的四川军阀混战，相互争夺地盘，有一次两个军阀之间火拼，其中一个军阀吃了败仗，带着残余部队被赶到了黄泉沟附近。当时整个部队还剩下不到六七十号人，全部都丢盔弃甲狼狈不堪，手上的歪把子枪也仅剩十几支，豁出去跟对方硬碰硬肯定只有光荣的份。但是这黄泉沟的传说大伙儿都很清楚，进去之后可就甭想出来了。当时封建统治才推翻不久，人民的迷信思想还很严重，一想到那黄泉沟里青面獠牙的妖怪，一个个就犯犹豫了。
这时候军阀头子发了一声喊：“兄弟们，俗话说得好，留得青山在不愁没柴烧，眼下出去跟对方硬拼是拼不了了，现如今只能往这山沟沟里走一遭，管他娘的黄泉沟还是黄泉路，只要是咱众兄弟要走，那就是条阳关路，三十年河东三十年河西，十八年后又是一条好汉，只要大家伙儿死心塌地跟着我张铁头，我保证不出一年时间，咱们重整旗鼓杀回来，他胡疤儿算个什么东西，下回我保准将他五马分尸，夺回咱们的地盘。”
张铁头这话说得是不伦不类，时间概念一塌糊涂，一会儿三十年，一会儿十八年，一会儿又一年，听得手下人是稀里糊涂。不过张铁头说话的气势在那儿，横竖就这么个意思，经他这么一说，大伙儿颓靡的面貌有所改观，不过还是有人在那窃窃私语，似乎对这黄泉沟里的妖怪十分忌惮。张铁头只得再次发挥自己的口才，给大伙儿壮胆，“大家伙儿都是血气方刚顶天立地的男子汉，俗话说邪不压正，倘若这里头住着个牛魔王，咱们就拆了他的牛角当号使，倘若是个狐狸精，嘿嘿，咱们是牡丹花下死做鬼也风流啊！”
说完这番话，人群里便响起了雷鸣般的掌声，这话说的既涨士气，又挺戏谑，撩拨起了这帮兵痞的好色之心，都想看看这狐狸精长个啥样。
于是一众人进了这令人闻之色变的黄泉沟，从此再也没有出来。
黄泉沟之邪乎，不仅仅是吞噬人，鸡犬牛羊也概莫能外。自打这股军阀消失在了黄泉沟，当地人就传得更厉害了，从此也不再有人敢往那山谷附近活动。
不过这事儿距离我们所处的年代还是有点远，听起来还是显得不够真实。最近一次有人进黄泉沟是1958年，因为这事儿越传越开，已经引起了官面儿上人的注意。于是上面派了几个同志过来，想要深入黄泉沟了解一下这神秘事件背后的真实面貌，我们都是簇拥在*身边的无产阶级革命同志，要消除一切封建余毒，岂能容忍这等荒谬的灵异事件蛊惑人心？
当时关于黄泉沟的各种舆论中，有一种说法比黄泉沟本身更传得邪乎，那就是次仁老爹的父亲是天神下凡，因为只有他能够自由出入黄泉沟如入无人之境。
有些迷信的人因此认定了次仁老爹他爹是神仙下凡，每每遇到棘手的事情就来找他爹，他爹对此一概不予理会。
上面派来的同志听说了这个情况，就想要他爹带他们进山，而且一再问他爹为什么单单只有他孤身犯险却能够全身而退，他爹说他也没什么法宝，只是有祖宗保佑而已。
显然这个说法是不能打发那几个无产阶级革命同志的，难道天底下就你家有祖宗，别人家就没祖宗不成，又或者说别人家祖宗都躺在坟堆里闷头大睡，就你家祖宗成天跟着保佑你？况且这种说法太过迷信，什么祖宗不祖宗，保佑不保佑的，他爹不能从科学的角度给出一个合理的解释，这事儿就不算完。