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这个洞只能看不能进入。洞口堆满残破朽烂的棺材,要想进去,却无路可觅,勉力爬上洞边,细细察看,有具新做的棺材上写着“爱妻苗安息于龙宫”几个碳笔字,落款是“男夫立”,
入殓那天,死者穿上一套崭新的民族服装。给死人陪葬用的是一串贝钱,同时放在棺材里的还有饭、酒、肉等,旁边还放上一些农作工具,最重要的是一件雨具,寓意让逝者到了另一个世界也能遮风挡雨。如果是女性还要带上化妆品和首饰盒等物品。
“救命”耳边又传来的微弱的声音,事情紧急不容人细细思考,小格里咿咿呀呀的要妈妈赶快派人上去。于是妈妈就征集志愿者,自从有了超能力后,不少的部落民众都想当众展示下自己的能力,就和你有了万贯家财,不展现一下,犹如锦衣夜行般的。两个力气大的身形敏捷的护卫就腾空而起,歪歪斜斜的向洞口飞去,底下的人看有人抢了先,马上又有数人飞升一跃,遵循前人的路径而去。由于飞行技巧拙略,两个人还差点在撞在一起。还就是这样,一行人还是来到了洞口,洞口被封门板封住。坚固异常,他们四手八脚的用木棍,青铜钎子把封门板给破开。来到洞内,洞中的空气显得异常憋闷,毕竟没有空气流通,过了两分钟,情况有所好转,仿佛听到有人的声音,这具棺木就剧烈晃动起来,箱板盖被拍的是咚咚响。
这时里抱着小格里也来到洞里,怕把格里被灰尘呛住。还用纱巾包住他的口鼻。她俩来到棺材前,里一手怀抱着孩子,另外只手伸向前方,平摊着指向棺材,坚固异常的棺盖“啪”的一声打开了,慢慢的凌空升起。然后她慢慢的踱上前去。一具平躺在棺底的花信少妇躺在那里,盛装彩绘,艳丽异常。蓦地眼睛一下睁开了,手慢慢的抬起,围观的众人吓得是退后几步。少妇猛的传来大喘气及咳嗽的声音,旁边还传来微弱哭声。“鬼哭”,众人又被吓得退后两三步,里上前两步来到棺材旁。仔细一看,原来是在少妇的腿下,有一个婴儿在挣扎哭泣。女人何必为难女人,于是,她决定施术给女人,给女人补充能量。因为她已经奄奄一息了,承受不起剧烈的搬动。将悬停在半空的棺盖挪到旁边放下,紧接着,手底发出白光笼罩在少妇和她的婴孩身上,苍白的可怕的脸上出现了红润,婴儿的哭声也变得洪亮了。由于婴儿的脐带还没有剪断,是不是还有什么连在那个女人身上不得而知,所以她让所有的男性退出洞外,把格里交给身边的女祭司。用手在少妇身上摸索,还好少妇没有大出血,婴儿的胎盘也已经脱落。除了人有些虚弱外,其他没有太大的问题。“谢谢您救了我,我的男人瓦在什么地方,您能帮我找他来吗”,女人弱弱的问道,“我也不知道你男人在什么地方,你是怎么回事,怎么在棺材里”,里轻声的问,洞里的空气不是很好,声音大了,还有缕缕细沙尘土洒下。女人只记得她在生孩子,一阵剧痛袭来,她昏了过去,等她醒来,就躺在黑漆漆的棺材里面,周围一片寂静。她用尽全身力气去抓,去踢,去挠,无奈棺材质量很好,没有任何人能听到她的声音。她大声呼救,没有任何回应,棺材中的氧气快用光了,她只能发出微弱的呼救声,其他什么都不能做了。在挣扎中,把孩子生下来了,人已经筋疲力尽,再也无法动弹,只能发出**,当她冥冥之中听见有人说话声,浑身冒出一股力气,用力的推棺盖,用力过猛,又昏过去。
里处理了她的情况,让护卫把棺材搬出洞穴。原想连同棺材和女人一起抬回部落,但总归不吉利,部落众人接受不了,于是腾空软轿,装上她下山回部落,那棺材就把它遗弃在山脚下。
至于女人的老公,等回部落再慢慢寻找吧。
等回到部落,阿二愉快的飞射过来,半天不见,它就颇为想念格里,格里也想念它,两兄弟就愉快的玩在一起。
里把妇女安顿到神殿的偏殿,让部落的巫师来照顾她,并安排厨房给她烧了些清淡的粟米粥,
她很快就吃完了,昏昏沉沉的陷入了梦乡。里看她情况不错,吩咐祭司去下面集市小城把格给请了回来,格正忙的昏天黑地,见有人来找他,以为家里发生什么大事,连忙赶回家里。
里见了他以后诉说了这个少妇的情况。格下山后安排部下去寻找。单说少妇睡醒后就要找她的孩子,孩子很健康很顽强的活着,能吃能睡,虎头虎脑,甚是可爱。
过了两天,护卫终于通过少妇提供的信息找到了她的丈夫,当他听说她还活着,原本悲痛万分变得欣喜若狂,飞奔着来到香部落。夫妻见面,又添了一个健康的宝宝。悲剧变成喜剧。让人唏嘘不已。她男人姓尤,是离香部落五十多公里的偏僻的部落,在那个部落还保存着死者死后被分吃的习俗,就他们看来,人肉是神的食物,食人是人与神交流的形式,是进行象征性统治的一部分。尸体不是食物,而是神的礼物。这个族群的人相信死者拥有神秘力量,除了吃尸体外,他们还会死人的衣服、用骨灰涂抹身体、将人头骨作为杯子喝水、将死尸作为睡**等吃人。根据《食物的历史》一书,“受难者将被食用的部分,通常要经过认真的挑选,有时候仅限于很小的局部,通常是人的心脏。这个过程都要伴随着隆重的仪式。在他们看来,吃下死者的肉,可以获得他的威力,或者死者作为另外中神秘的生命形式生活在他们中间,作为补充,还将披上死者的人皮作为装饰。”而且,作为食物的人总是具有某种象征性的价值和魔力,食物是有意义的,食人能够让他们获得某种程度上的自我完善。换句话说,吃绝对不是单纯为了活下去,在任何地方饮食都是一种文化的转化。它将个体融入社会,将体弱者变为强健,死者保佑族群部落得到顺利延续。这种野蛮粗俗的习俗延续了几百年,当他妻子生孩子昏过去了,在场的人都认为她已经死了,他摸过也没有呼吸了,所以当场伤心落泪。但他怕部落众人把他心爱的女人和未出生的孩子给分而食之,于是央求自己的兄弟亲戚。悄悄的把自己的女人藏在相隔不远部落的墓葬洞穴里,由于时间仓促,没有仔细检查。同时兄弟们的帮忙又是承担一定风险的,于是夜晚趁四周无人的时候悄悄上山,把女人放进墓穴中一具空棺材中,这具空棺是隔壁部落的老人提前为自己的死预定的,没想到他们的仓促差点要了他爱人的小命,阴阳两隔。因为她是因为剧痛假死过去,又没有被男人仔细检查,差点造成悲剧。
可是这个少妇的死是他们部落众人皆知的事情,如果回去,肯定被当作邪神入体给烧死,孩子也幸免不了,那只能留在香部落,男人也不回去了,就陪伴着妻子儿子在香部落定居下来,可是有看官要问,香部落的集市是周围部落集中的交易场所,万一被原部落的人发现,那不是会抓回去嘛,回答是没关系,因为众人皆知香部落是被神眷顾的地方,不会有邪恶的存在,少妇只有在香部落才是最安全的,其他地方都不保险。于是少妇与她男人租赁了一间房屋,做起了小买卖,据说生意还不错。