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砰,枪声响过之后,鬼子的哨兵一头栽倒在地,机枪、小炮随之响了起來,人喊马嘶,愤怒的日军士兵呐喊着冲了出來。
然而,杀人者已经借着夜幕不知去向,只有风吹动树枝的哗哗声在嘲弄着愤怒而无奈的侵略者。
“三、五人一组,只携带少量食物,披着件雨衣,便可以在丛林中长期战斗,象风一样來去无踪,让敌人摸不着头脑,防不胜防,”余飚扫视着手下的士兵,大声说道:“这才是合格的丛林战士,你们自问离这样的要求还差多远,”
众人瞪大了眼睛,默不作声,司令的要求太严格了,恐怕也只有丛林中的野人能达到这样的水平吧。
“从今天开始,口粮减半,想填饱肚子就得自己想办法,”余飚伸手指了指自己的鼻子,笑道:“包括我在内,所有人都要执行,野外生存,不是光学书本就够的,现在要在实践中考验大家,让大家养成习惯,你们要适应在无粮无水无助的情况下,靠一把匕首、一个指南针锻炼生存技能,可惜那并不是真正的战场,沒有真正的敌人,对你们來说,这种摹拟的试验有惊无险,就像让你扑进一堆假火,虽有火苗却不会烧伤你们,你们想象一下,当你背着几十公斤的大背囊,在丛林中战斗的情景吗,你追无法追,你逃无法逃,等你发现敌人,已经晚了,他首先向你开火……你來不及还击就已经中弹身亡……日本鬼子是猛虎,我们就是蚊蝇,叮他咬他,他却打不到我们……孤身一人,提一支短枪或是拿几个手雷,我们就能在丛林中进行战斗,而他们,离开了群体,离开了飞机和炮火的支援就很难存活……只有这样,战场上的主动权才能完全掌握在我们手里……”
山高谷深、形状奇特、气候多变、雨多雾重、河溪纵横、流向各异,绿幽幽黑沉沉的原始丛林,是一个与世隔绝的封闭世界,对外來的闯入者是不折不扣的迷宫,抑或是冷酷狞恶的陷阱,美国在越战中被英勇的越南人在丛林中击败,证明了丛林战争的残酷,更证明了重武器在丛林战中的局限性,而这些,对于民族解放军來说,却是利大于弊,他们要在这里迎战人生地不熟悉的日本鬼子,把这里变成日本鬼子的坟墓。
打铁还要自身硬,整体的战略战术沒有问題,那么就剩下士兵的素质和意志了,所以,余飚才对战士们提出了如此严酷的要求。
三个大队轮番四处出击,今天打哨卡,明天炸汽车,后天伏击巡逻队,打完就消失在莽莽丛林之中,使得附近的日军陷入了恐慌和被动,虽然每次损失并不大,但时间一长,数目却很惊人,他们不得不撤出了一些孤立的据点和偏远的地带,而这使得民族解放军的势力范围进一步扩大。
吉兰丹州有一批长久定居的华人,他们与其他地区的华人有所不同,他们的祖先于二百多年前,就是清朝占领中国时,从大陆來到马來亚,起初,当地的苏丹允许他们住在吉兰丹河口地区,后來苏丹又同意让他们从事农耕,由于男多女少,移居到那里的华人、便与当地原住民妇女通婚,一代代传下去,那里的华人肤色较黑,不过仍然保存他们的语言,主要是客话,他们被称为海客家仔,他们便一直生活在边缘化的环境中。
这些人居住的地方是民族解放军设立永久根据地的理想地方,在那里能够获得他们的支持,也能获得粮食供应,但是,土匪已渗透了这个地区。
这些土匪是在后期才从中国南方到來,他们在中国结党打家劫舍,最后政府展开围剿,他们被迫离开中国,到了马來亚,这些土匪替英殖民地当局和华族商人打工,他们在锡矿场和园丘里充当合约劳工,由于他们已习惯于中国那里的生活方式,他们喜欢住在乡下,尤其是大森林的边缘处,他们保留他们的方言,同时逐渐地散布到半岛各地,在霹雳、彭亨、吉兰丹和北柔佛,都有这类人聚居的小村落,在英国殖民地统治时期,他们奉公守法,不敢为非作歹。
日本入侵后,局势改变,治安恶化,这些前土匪故态复萌,又再干起犯罪勾当,这些土匪对中国怀有狭隘的民族主义情结,因此他们不喜欢马共,当马共派人向他们灌输政治思想时,他们拒绝道:“你们是中国人,但是除了孙中山之外,你们的店和住家挂的是马克思和列宁的肖像,我们只尊敬国父孙中山,我们不要大胡子和光头的外国人,”为了粉饰他们的犯罪行为,土匪公开宣称他们效忠国民党,凸显他们的政治形象,希望能在一定程度上受人尊敬。
民族解放军采取了文武齐下的手段來慑服这些土匪,当余飚身着笔挺的中将军装进入谈判会场时,这些自称效忠国民党的土匪大吃一惊,接着余飚软硬兼施,或引诱,或威胁,使三股土匪无奈地答应了改编的要求,当然,这只是口头上答应,民族解放军已经调集了兵力,准备对阴奉阳违的土匪予以歼灭性打击。
谈判结束后,一股土匪破坏协议,不接受民族解放军的改编,随后民族解放军便以雷霆般的打击用武力解决了他们,枪打出头鸟,杀一儆百,其余两股土匪慑于民族解放军的强大和凶悍,按时把部队开进丛林,接受了民族解放军的改编。
民族解放军在这些地区逐渐地立定脚跟,工作也有所发展,并得到了当地华人的支持,从而有了第一块丛林外的根据地。
虽然只是迈出了一小步,但意义却是巨大的,政治干部积累了经验,增加了信心,军队得到了锻炼,增长了战斗力,特别是在与马共的竞争中,占据了有利的地位,影响是深远的,